Sunday, October 11, 2009

पेटार ४१

मिथिलाक बेटी


















- जगदीश प्रसाद मण्डःल
मिथिलाक बेटी
नाटक



ःः पात्र परिचय ःः


पुरुष पात्र

1. कर्मनाथ प्रशासनिक अफसर 45 बर्ख
2. सोमनाथ कर्मनाथक पिता 65 बर्ख
3. रामविलास सेवा निवृत्ति मिस्त्रीय 61 बर्ख
4. विकास सेवा निवृत्ति शिक्षक 70 वर्ख
5. नूनू कर्मनाथक भाइ 30 बर्ख
6. लालबाबू कर्मनाथक भाइ 25 बर्ख
7. श्रीचन किसान 45 बर्ख
8. फुलेसर कर्मनाथक बेटा 17 बर्ख
9. राधेश्याकम बोनिहार 35 बर्ख

नारी पात्र

1. चमेली कर्मनाथक पत्नीा 41 बर्ख
2. आशा कर्मनाथक माए 63 बर्ख
3. माधुरी रामविलासक पत्नीन 58 बर्ख
4. चम्पाी कर्मनाथक बेटी 19 बर्ख
5. जुही कर्मनाथक बेटी 14 बर्ख








पहिल अंक
(कर्मनाथक डेरा। बहराक कोठरी मे कर्मनाथ)
कर्मनाथ ः (घड़ी देखि) पौने पाँच बजि रहल अछि, किऐक ने अखन धरि बच्चाप सब पढ़ि कऽ आयल। भऽ सकैत अछि जे बाट मे किछु देखए लगल हुअए। ओना हमहूँ आन दिन पाँच बजेक बादे अॉफिस स अबैत छलहुँ, मुदा आइ किछु पहिनहि आबि गेलहुँ। कोना नै अबितहुँ, आन दिन तते काज रहैत छल जे ओकरे निपटबै मे अबेर भ जाइत छल, मुदा आइ त महगीक बिरोध मे, कर्मचारी सबहक हड़ताल, अॉफिसे बन्ना कऽ देलक। खैर जे होय, किछु काल मे ते सब आबिये जायत।
(कहि कुरसी पर बैसि अखबार पढ़ै लगैत)
(चम्पाु आ चमेलीक आगमन। दुनू केँ हाथ मे झोरा। एकटा झोरा मे चाउर, दाइल, तरकारी आ देासर मे दूधक डिब्बा।, चाय पत्तीक डिब्बाम, छोट-छोट पुड़िया मे मसाला, एकटा नोनक पौकेट, आ शीशी मे करुतेल)
चमेली ः बजार मे आगि लगि गेल अछि। बाप रे बाप, ऐना कतौ महगी आबए। (दूधक डिब्बाो निकालि) जे बौस कीनै ले जाउ, अग्ग।ह से बिग्गबह दाम। कोना लोक कोनो चीज खायत। जे दूधक डिब्बाल बीस रुपैया मे कीनै छलौ, आइ अट्ठाइस रुपैया मे देलक। जे चाहक डिब्बाध (डिब्बा देखबैत) दस रुपैया मे दइत छल ओकर दाम बारह रुपैया लेलक। कोनो की एक्के -दुइये टा चीजक दाम बढ़ल, सब चीजक दाम अकास ठेकल जाइ अए। तोहूँ मे नोकरियाक जिनगी ! सब चीज पाइये हाथे हैत। साल मे एक्कोद दिन ऐहेन अबन्चअ नइ रहए अए जइ दिन ककरो नै ककरो तकेदा नइ सुनै छी।

कर्मनाथ ः कते अनघोल केने छी। बजैत-बजैत होइ अए जे बताहि भ जाय। जत देखू तते महगीक चर्च। बजैत त सब अछि जे देशव्याएपी महगी भ गेल। मुदा एकटा बात कहू जे महगी कतऽ स आयल। ओकरा अबैत कियो ने देखलक। अगर जँ अकासक रास्ताक स हवाइ जहाज पर आयल ते ओकरा हवाइये फिल्डक पर किऐक ने रोकल गेल। जँ से नहि पाइनिक रास्ताज स आयल ते पनिया जहाज के बन्द रगाह मे ढ़ूकै किऐक देल गेल। जँ सेहो नहि, माटिएक रास्ता स आयल ते ओकरा सीमाने पर ने किअए रोकल गेल। मुदा से त किछु नहि भेल, तखन कोन दोग देने, चोर जेँका, महगी चलि आयल। जे एत्त्ो नमहर देश मे, एत्त्ो लोक के एक्केह बेरि चद्‌दैर जेँका, ओढ़ा देलक।

चमेली ः अहाँ अहिना नोन- तेल मिला, बात के बतंगर बना बजै छी। एतबो नइ बुझै छियै जे बड़का-बड़का लोकक कहब छै जे अधिक उपजाबाड़ी भेला स चीजक दाम कम होइ छै आ कम भेने दाम बेसी होइ छै। जइ स दामक घटती-बढ़ती होइ छै। सदिखन रेडिओओ मे कहै छै। आ अखबारो मे लिखै छै जे खेतो आ करखन्नो मे बेसी पैदाबार भेल हेँ। तखन इ महगी किअए भेल?

(माएक बाँहि पकड़ि, डेालबैत)
चम्पाब ः गे माए, तू जे कहलीही उ सोझका बात कहलीही, जे हमहू हाइये स्कू ल से पढ़ैत एलहुँ। मुदा अइ के तर मे असल बात अछि। बड़का-बड़का पाइबला व्याकपारी सब जे अछि ओ खेतोक उपजा आ करखन्नोतक बौस के कीनि लइ अए आ ओकरा नमहर-नमहर गोदाम (जे माइटिक उपरो, आ माइटिक तरो मे बनौने अछि) मे डिक दइ अए। जइ से बौस घेरा जाइ अए। घेरेला से बौस निग्ह टि जाइ अए। तखन जा कऽ ओ सब (व्यघपारी) कनी-कनी क कऽ बौस के निकालि-निकालि महग क कऽ बेचइ अए।

चमेली ः (मुह चमकबैत) गोदाम मे जे बौस नुकबै अए, ओकरा लोक (जनता आ सरकार) नै देखै छै।

चमपा ः ऊँह, गे तेहेन ठीमन के रख्‍ैा छै जे लोकक कोन बात जे कानूनो ने देखै छै। ओ सब करैत कि अछि जे बड़का-बड़का पनिया जहाज मे समान लादि के समुद्र मे ठाढ़ क दइत अछि। ततबे नहि, जे बौस माइटिक उपरको गोदाम मे रहै छै, ओकरा तेहेन कानूनी पेंच लगा दइत अछि जे ओ देशक छी की विदेशक, से बुझबे ने करबीही।

चमेली ः (पति स) अहाँ हाकिम छियै कि माइटिक मुरुत। मोटका-मेाटका जे कानूनक किताव सब रखने छियै, ओ झींगुर खाइ ले। जखैन कानून हाथ मे अछि, पुलिस अछि, जहल अछि तखन ओकरा सब के छुट्टा खेलाइले छोड़ि देने छियै। पैछला खेप (सात दिन पहिने) अढ़ाय सौ मे जते समान भेलि रहए ओतबे समान कीनै मे आइ तीनि सौ लागल हेँ अहाँ नोकरिया छी अहूँक दरमाहा एहिना बढ़ैत अछि।

कर्मनाथ ः कते, खापड़िक मकई जेँका, भरभराइ छी। होइ अए जे हम खूब बजनता छी।

चमेली ः उलटे चोर कोतबाल के डॉटे। अहीं हमरा पर आखि लाल-पीअर करै छी। एतबो आखि उठा कऽ नइ देखै छियै जे अहाँ के एते दरमाहा अछि, तखन इ रामा-कठोला अछि, जे बेटी विआह करै जोकर भेलि जाइ अए मुदा हाथ मे एकोटा फुटल कौड़ी नै अछि। (कर्मनाथ नमहर साँस छोड़ैत) अहींक अॉफिस मे जे कम महीना पबैवला संगी सब छथि, हुनका सब के की दशा होइत हेतनि। तहू मे कम महीना पौनिहार के धियो-पूतो बेसी होइ अए। जइ से परिवारो नमहर रहैत अछि।

(चमेलीक बातक गंभीरता कऽ अकैत कर्मनाथ तीनि बेरि चमेली कऽ उपर स निच्चा धरि देखि)
कर्मनाथ ः बड़ सुन्दऽर बात अहाँ बजलहुँ, मुदा हम ते पढ़बे केलहुँ नोकरिये करै ले। जे आइ बुझै छी भूल भेल। जना हम मीनबाला परिवार क छी तना हमरा खेतीक संबंध मे पढ़ैक चाहै छल। जते धन माइटिक तर मे साले-साल बिला जाइत अछि ओकर चौथाइयो नोकरी मे नइ कमाइ छी। ततबे नहि, जाधरि सब अप्पिन-अप्पोन गामक सम्पइत्ति के नहि जगाओत ताधरि आन ठाम से जे सम्पकत्ति आओत, ओ या त भीख बनि क आओत वा�कर्ज बनि क। खैर जे होय! हँ, ते कहैत छलहुँ जे लगले त हम्मइर दरमाहा बढ़त नहि। तखन ते दुइये टा उपाय, दिवस गुजारैक अछि। पहिल अछि जे जेहन चीज-बौस कीनै छलौ, तइ स कनी झुस (दब) कीनू चाहे जेहेन कीनै छलौ तेहने कनी कम क कऽ कीनू। जँ से नइ करब ते पाओल जायब। करजा तर मे पड़ब। अइ ले एते आमील किअए पीबै छी। महगी कि कोनो हमरे-अहाँ टा ले भेलि हेँ, जे एते आफन तोड़ै छी। आ कि सब ले भेलइ अए। जहाँ धरि हाकिमक बात अछि, हाकिमक मतलब इ नहि ने अछि जे, जे मन फुरत से क देबइ। महगी रोकब हमरा सबहक बुताक बात छी, जे रोइक देबइ। जेकर हम नोकरी करै छियै ओकरे काज छियै महगी आनब।

चमेली ः तखन झुठे एते लाम-काफ किअए देखवै छियै?

कर्मनाथ ः (मुस्कीठ दैत) दरमाहा तरे देखबै छियै। जे होइ छै ओ देखियौ। जखन अकासे फाटल अछि ते कते सीबै। तखन ते मेघ तरकै छै ते कियो अपना माथ पर हाथ दऽ ‘साहोर-साहोर' करैत अछि। (चम्पाम से) बुच्चीि, चीज-बौस घर मे रक्खूम। (दुनू झोरा उठा चम्पाछ जाइत अछि) अच्छाे एकटा बात कहू जे आन दिन बाजार से सबेरे अवैत छलहुँ, आइ किऐक एत्त्ो अबेर भेलि

चमेली ः (अकचका कऽ) से नइ बुझलियै।

कर्मनाथ ः कहबै तब ने बुझबै। हम कि कोनो भगवान छी जे बिनु सुननहुँ, सुनि जायब।
चमेली ः परसुका गप छियै। बजार मे एकगोटेक बेटीक विआह छलै। बनारस से बरिआती आयल छलै। बरिआतियो लाजबाब छलै। मौगी-मरद सब छलै। खूब निम्मतन बैंड पाटी सेहो छलै। बैंड-पाटी मे छौड़हरे कौरनेटिया छलै। कहाँ दन ओकरा मेाछक पम्हड अबिते छलै।

कर्मनाथ ः कोन खेरहा पसारि देलियै?

चमेली ः ऐँह, एतबे मे अगुताइ छी । अस्सेल बात त आब अछि। खाली सुनैत रहियौ। बड़ी बजनतिरी ओ छैाँड़ा छलै। बैंड-पारटीक संग बरिआतियो (मौगी-मरद) आ बजारोक छैाँड़ा-छैाँड़ी सब खूब नाचल। ओहि कौरनेटियाक संग, बजार मे रस्ताैक पछबारि भग जे बड़का गद्दी छै, ओकर बेटी चलि गेलइ।

कर्मनाथ ः तब ते अेाकरा बाप के, बेटीक विआह मे एक्को -पाइ खरचो ने भेल हेतइ।
चमेली ः अहाँ ते अहिना आगुऐ से लोइक लइ छियै। सुनियौ, कहाँ दन ओ छैाँड़ा (कौरनेटिया) नोकरी करै अए। ओइ छैाँड़ी के माए-बाप कतबो रोकलकै, ओ किन्ननहु नहि मानलकै। ओकरे संगे चलि गेलइ।

कर्मनाथ ः ओ लड़की केहेन छलै?

चमेली ः ओइह सब बजै छलै जे ओ (लड़की) कओलेजो मे पढ़ैत छलै आ नाचो सिखै छलै। (अफसोस करैत) से देखियो जे ओइ छैाँड़ीक गुजर ओहि कौरनेटियाक संग कोना चलतै। कहाँ अेा धनी-मनीकक बेटी आ कहाँ ओ गरीब घरक कौरनेटिया।

कर्मनाथ ः (मुस्कीी दइत) गुजर किअए ने चलतै। एकटा बजनत्री अछि दोसर नचनिया। दुनू मिलि कऽ एकटा पार्टी ठाढ़ क लेत आ गामे-गाम नाचत।
(तहि बीच फुलेसर आ जुहीक आगमन। दुनूक हाथ मे किताब) (बेटा स) बौआ आइ बीस तारीक भ गेल। एक तारीक के गाम चलब। तइ बीच तू दुनू भाय-बहीनि (स्कूआल कओलेज मे) दरखास्ता द कऽ दू मासक छुट्टी ल लिहह।

फुलेसर ः बावू, अगिला मास से एक घंटाक स्पेीशल क्ला स चलतै। ओ ते छुटि जायत। तेँ, मन होइ अए जे हम एतै रहि जइतौ।

कर्मनाथ ः विचार त बड़ सुन्दएर छह, मुदा असकर रहब नीक हेतह(बिचहि मे चमेली पति स)

चमेली ः अहाँ ते दोसर गप करै लगलहुँ। एकटा गप सठवे ने कयल आ दोसर लाधि देलियै।

कर्मनाथ ः अहाँ अपना बात के थेाड़े पछुआइ देवइ। हमही अपना बात के पाछु क लइ छी। बाजू... ..।
चमेली ः हँ, ते वरिआतीक गप्प कहै छलौ ने। उ ते कौरनेटियाक कहलौ। अहू से चोखगर गप आरो अछि।

कर्मनाथ ः (मुस्कुेराइत) ओइ मे कने तेतरीक रस मिला देबइ।

चमेली ः अहूँ ते हद छी। स्त्री गणक बात के कोनो मोजरे ने दइ छियै।
कर्मनाथ ः छुछे मोजर देने की हैत। ओ फड़बो करै तब ने।

चमेली ः बुझै मे अहूँ बिहाड़िये छी। नट्ठा होइ अए पुरुख आ कहिऔ मौगी के। अनरनेवा गाछ देखलियै हेँ। मरदनमा गाछ खाली फुलेबे करैत अछि फड़ैत नहि अछि। मुदा मौगियाही गाछ जते फुलाइत अछि तते फड़बेा करैत अछि। हँ, ते सुनू बरिआतीक दोसर गप। बरिआती आबि दुआर लगलै। दुआर लगि, जखन बैठकी मे बरिआती वैसल ते बरक बाप कहलकै जे पहिने दारु पीबि, डान्स करब तकर बाद विआहक कोनो विधि-वेबहार हैत। मुदा घरवारी ओ बात मानै ले तैयारे ने भेल। दुनूक (बरिआती आ घरवारिक) बीच रक्कात-टोकी शुरु भ्‍ेाल। दुनू मे से कियो पाछु हटै ले तैयारे नहि। ओमहर बैंड बाजा गड़गड़ाइते रहै। दुनूक बीच कहा-कही होइत-होइत पकड़ा-पकड़ी भ गेल। पकड़ा-पकड़ी होइतहि पटको-पटकी आ मुक्कोश-मुक्कीम शुरु भेल।

कर्मनाथ ः (हॅसैत) बाह-बाह, तखन ते कुरथी दउन (दौन) हुअए लगल हैत।

चमेली ः अहाँ ते बाजै ने दइ छी, विचहि मे लोइक लइ छियै। पटका-पटकी करितहि टेन्टाक बाँस घीचि-घीचि एक-दोसर के मारै लगल। कते के कपार फुटलै। तहि बीच हड़हड़ा कऽ टेन्ट‍ खसल। सब ओइ तरे मे झँपा गेल। ककरो निकलियेे ने होय। जहिना महजाल मे माछ फँसैत अछि, तहिना।

कर्मनाथ ः मरदे-मरदी सब रहै कि मौेगियो सब रहै।

चमेली ः सब रहै की। कतऽ के ओंघराइल रहे से कोइ देखइ। बड़ी कालक बाद गौँआ सब समेना हटौलक। समेना तर मे जते गोटे रहै सब गरदा स नहा कऽ गरदे रंग मे रंगि गेल। पी के सब बुत्त रहबे करै। टगैत-टुगैत सब (बरिआती) निफाहे मे जा-जा बैसल। थोड़े खान जब हवा लगलै तब बारह गेाटे (बरिआती) अप्पिन-अप्पहन बैंग-एटेंची ल-ल जाइ ले तैयार भ गेल। घरवारी सब गुहरिअबै लगल। मुदा कियो मानै ले तैयारे ने।

कर्मनाथ ः तब ते बेचारे बरिआती सब के नइ सुतरलै।

चमेली ः ऐँह, एतबे भ्‍ेालइ। जते बजरुआ पौकेटमार सब रहे सब सबहक (बरिआतीक) रुपैइयो, मोबाइलेा आ आनो-आनो चीज छीनि के निकलि गेल। रौतुका मसीम रहबै करै।

कर्मनाथ ः बरिआतीक सोखड़ि ओराइल कि आरो अछि।

चमेली ः एतबे मे अगुता गेलहुँ। अच्छा , एकटा आरो कहि दइ छी। बरिआती सब तते छुुड़छुड़ी आ फटाका अनने रहे जे दुआर पर पहुँचते, गदमिशान उठा देलक। लड़कीक नन्नाछ, ओहि काल, पैखाना गेल रहथि। एकटा बड़का फटाका ओहि पैखाना कोठरीक देवाल मे, एकटा बरिआती मारलक। से कहाँ दन ओ फटाका (बम) गुंगुंआ के तते जोर से अवाज केलकै जे ओ बेचारे धड़फड़ा कऽ भगै लगल। केबाड़ बन्नर रहै। वेचारेक होश त उड़ि गेल रहनि, देवाले मे टकरा गेलाह। कपारो फुटि गेलनि आ चोट स चोन्ह। आबि गेलनि। चोन्ह अबिते तिलमिना के खसलाह कि दहिना पाएर पैखानाक नाली मे फॅसि गेलनि बड़ी कालक बाद जखन दोसर गोरे पैखना जाय लगलाह कि केबाड़ बन्ना देखलखिन। थोडे़ काल ओतइ ठाढ़ रहथि, मुदा कोनो सुनिगुनि नहि बुझि हल्ला केलखिन। तखन केबाडक छिटकिल्लीर अलगाओल गेल। केबाड़क छिटकिल्लीु अलगबिते, बुढ़ा के अचेत-भेल पड़ल देखलखिन।

कर्मनाथ ः (हँसैत) तब ते बिआहक संग सराधेाक जोगार लगि गेलनि।
चमेली ः अहाँ ते अहिना अनका दुख के दुखे ने बुझै छियै।
कर्मनाथ ः हम की अहाँ जेँका अनकर सुख देखि कऽ थेाड़े नचै छी। सुख-दुखक बीच जिनगीक रास्ता छैक। तेँ, जिनगी जीवैक लेल सुख-दुख अंगेज कऽ चलए पड़ैत छैक। जे यात्री (जातरी) सुख मे मगन भ जायत आ दुख मे विचलित, ओ जिनगीक यात्रा कोना सफर कऽ सकैत अछि। छोड़ू दुनियादारीक गप। अप्पखन जिनगीक गप करु।
(चम्पातक आगमन) भने चम्पो आबिये गेलि।
फुलेसर ः दू मासक छुट्टी ल कऽ की करबै, बावूजी?
कर्मनाथ ः चम्पाुक विआह करैक विचार से गाम जायब। मुदा तू जे कहने छेलह जे स्पेपशल क्लामस चलत, तेँ रहि जाइक विचार होइ अए। बड़ सुन्देर विचार छह, मुदा इ बात बुझै पड़तह जे हर मनुष्यस केँ पहिल कर्तव्यँ होइत जिनगीक रक्षा। जीबैत रहबह, तखने बुझि पड़तह जे दुनिया छैक, नहि त किछु नहि। पढ़ैक खियाल से तोहर विचार नीक छह। मुदा एकटा बात कहि दइ छिअ। हम अफसर छी तेँ विशेष अनुभव अछि। अखन अप्पमन परिवारक बीच छी, तेँ बजैत एक्कोे पाइ असोकर्ज नै भ रहल अछि। जँ अखन सरकारक कुरसी पर रहितहुँ वा लोकक बीच, त नहि बजितहुँ।
जुही ः बावूजी, कते काल सरकारी आदमी रहै छियै?
कर्मनाथ ः बाउ, जे सवाल पुछलह, ओकर उत्तर साधारण नइ अछि। अखन परिवारक काजक विचार करैक अछि, तेँ तोरा सवालक उत्तर नीक नहाँति नइ द सकवह। निचेन मे दोसर दिन बुझा देबह। अखन थेाड़े इशारा मे कहि दइत छिअह। अखन जे अपना देशक स्थिोति अछि, एहि मे क्योक सुरक्षित नहि अछि। जना सब दिन अपहरणक घटना सुनै छहक। घटना मे की सुनै छहक जे पाइक दुआरे अपहरण (फिरौती) होइ छै। इहो होइ छै। मुदा एतबे टा नइ होइ छै। आखि उठा के देखवहक ते बुझि पड़तह जे बिनु पाइओवलाक अपहरण होइ छै। ततबे नहि, पाइबला त पाइ द कऽ जानो बचा लइ अए मुदा बिनु पाइवलाक जानक अपहरण होइ छैक।
जुही ः इ बात लोक कहाँ बजै अए।
कर्मनाथ ः लोक के अखवार आ रेडिओ पढ़वै छैक। तेँ, जे अखबार मे पढ़ैत अछि से दोसर के पढ़बैत अछि। मुदा अस्सपल बात एहि स आगू अछि। जे थेाड़-थाड़ कहियो रेडिओओ आ अखवारो कहियो दइत अछि आ बेसी नहिये कहैत अछि। हँ, ते कहै छेलियह जे अपहरण भेला पर बिनु पाइवलाक जान नहिये बँचैत अछि। तेँ, इ बात बुझै पड़तह जे के केकर जान लइ ले, खून पीबै ले तैयार अछि से कहब कठिन। (बेटा से) तू कहबह जे अहाँ त गलत काज कहियो ने केलहुँ आ ने करैत छी, तखन हमरा किऐक किछु होयत। मुदा एहि सवालक जबाब बुझै ले एहि बात पर नजरि देमए पड़तह जे जहिना दिनक विपरीत राइत होइत अछि। धनिकक गरीब आ सुखक विपरीत दुख होइत अछि। मुदा एकरे उलटा के देखवहक ते बुझि पड़तह जे जहिना दिनक विपरीत राइत होइत अछि तहिना राइतियोक विपरीत दिन होइत अछि। तहिना धनिको आ सुखेाक होइत अछि।
जुही ः बावूजी, हम इ बात नइ बुझि सकलहुँ जे विपरीतक माने की?
कर्मनाथ ः बाउ, अखन हम दोसर काजक गप करै चाहैत छी, तेँ, अखन तोरा प्रश्नथक जबाव नीक जेँका नहि द सकबह। मुदा तोरा जे शंका भ रहल छह, अेा हमहुँ बुझि रहल छी। अखन एतबे बुझह जे दिन-राति प्रकृति स जुड़ल अछि, तेँ अेा हेबे करत। एक-दोसरक विपरीत रहबे करत। मुदा धनी-गरीब आ सुख-दुख से नहि अछि।
जुही ः बावूजी, अहाँ जे कहलियै तइ से हमर मन नै मानलक।
(जुहीक बात सुनि कर्मनाथ मने-मन सोचै लगलथि जे जखन हाइ स्कू लक बच्चा। के हम संतुष्टब नहि कऽ सकलहुँ, तखन परिवार आ समाज त बड़ नमहर होइत अछि। सोचि-बिचारि)
कर्मनाथ ः बाउ, एकठाम भेाज भेलइ। भेाज नै भेलइ, पाँच गोटे आन मुलुक से एक गोटे एहिठाम ऐलखिन। आन मुलुकक रहने नमहर पाहुन भ्‍ेालखिन। ओ घरवारी (जिनका ऐठाम आयल रहनि) खाइ-पीबैक नीक ओरियान केलनि। आन मुलुकक पाहुन बुझि अपनो दस सवांग केँ खाइक नोत देलखिन। खाइक सब बरतन (थारी,लोटा, गिलास,बाटी,चम्मखछ) सोनाक रहैक। खेला-पीलाक बाद अप्पोन (घरवारीक) एकटा सवांग एकटा चम्म छ चोरा क जेबी मे रखि लेलक। घरवारी देखि लेलखिन। देखला बाद घरवारीक मन मे दुअए लगलनि जे जँ कहीं पाहुनो सब देखि नेने होथि। मुदा दोसर दिशि अप्पेन मुलुक आ सवांगक प्रश्नब छलनि। असमंजस मे वेचारे पड़ि गेलाह। तत्‌-मत्‌ करैत ओ (घरवारी) एकटा मैजिक केलनि।
जुही ः खाइये काल मे मैजिक केलनि।

कर्मनाथ ः हँ। आगू सुनह। मैजिक ओ इ केलनि जे कहलखिन- जनिका जेबी मे जे वस्तुः अछि से हम देखै छी। सभकेँ आश्चहर्य भेलनि। अप्पान सवांग दिशि इशारा करैत कहलखिन जे हुनका जेबी मे एकटा चम्मेछ अछि। जइ सवांगक नाम कहलखिन, ओ भड़कि उठलनि। दोसर गोरे, जेबी मे हाथ द चम्मनछ निकालि टेबुल पर रखि देलखिन। तेँ बाउ, तू जे प्रश्नज केलह ओ अहू से नमहर मैजिक अछि। आब तू चुप रहह। आगूक गप बढ़वै दाय।
जुही ः भैयाक सवालक जबाव अधखड़ुऐ रहि गेल छनि।

कर्मनाथ ः बौआ, समय ऐहन परिस्थिेति पैदा क देलक हेँ जे कियो अपना कऽ सुरक्षित नहि बुझैत अछि। सचमुच अछियो नहि। अखन एकटा अपहरणक चरचा केलियह। ऐहन-ऐहन अनेको अछि। एक राज्य क लोक दोसर राजवला के दुसमन बुझैत अछि। दुसमनक संग जेहेन बेबहार होइ छै, से करबो करैत अछि। ततबे नहि, एक सम्प्र दायवला दोसर के दुसमन बुझैत अछि। तहिना एक जाइतिक लोक दोसर के बुझैत अछि।
जुही ः तना ओझड़ा-पोझड़ा के कहलियै जे हम किछु बुझबे ने केलहुँ।
कर्मनाथ ः अप्प-न देश विभिन्ने राज्यब, विभिन्नत सम्प्र दाय, आ सैकड़ो जाइत मे बँटल अछि। उपर से सब कहैत अछि जेे हम सब एक देशक बासी छी। तै, मिलि-जुलि के रहैक अछि। मुदा से थोड़े अछि। एक राजवला दोसर राजवला केँ मारि-पीटि, बहू-बेटीक इज्ज त लुटि, कमाइल पाइ लुटैक पाछु लागल अछि। तहिना आरो सब अछि।
जुही ः तइयो अहाँ ओझराइले बात कहलियै।

(एक टक स जुही पर नजरि राखि कर्मनाथ कने काल गुम्मव रहि )
कर्मनाथ ः बाउ, अखन धरि तू सब शहर-बजार मे रहलह, तेँ नहि देखै छहक। हमरा ते गमैया लोक सब से गप-सप होइ अए किने। सुनह, गाम सब मे की होइ छै; एक जाइतिक लोक (जे बुतगर अछि) दोसर जाइतिक लोकक (जे अब्बैल अछि) बहू-बेटी केँ दिन-देखार इज्ज त लुटै अए। तहिना एक सम्प्रादाय वला दोसर सम्प्रबदायवला केँ।
फुलेसर ः (नमहर साँस छोड़ैत) बाबूजी, जे बात अहाँ आइ बिकछा के कहलियै, ओइ बात दिशि हम्म(र नजरि आइ घरि नहि गेल छल।
कर्मनाथ ः अगर जँ अखन धरि तोहर नजरि एहि बात दिशि नहिये गेल छेलह ते ओहो कोनो बड़ भारी गलती नहिये भेल छेलह। किऐक त अखन धरि तू किताबक बीच रहलह, दुनिया दारीक बात थोड़े बुझै छहक। मुदा एकटा बात पर सदिखन आखि, कान ठाढ़ क कऽ राखै पड़तह जे सिर्फ किताबेक ज्ञान स जिनगी नहि चलैत अछि। जिनगीक लेल दुनू (किताबो आ बाहरियो) ज्ञानक जरुरत होइत अछि।
फुलेसर ः बाबूजी, अखन देखै छियै जे छोटका स्कूतलक विद्‌यार्थी स ल कऽ कओलेज धरिक विद्‌यार्थी, सिनेमा आ खेल-कूदक सब बात जनैत अछि मुदा अप्प न परिवार, समाज आ वंशक विषय मे किछु नहि जनैत अछि। बहुत दिन सऽ मन मे अवैत अछि जे अप्पशन परिवारक संबंध मे अहाँ से पूछी। मुदा समयक ऐहेन उटपटँग रुटिंग बनि गेल अछि जे पूछैक गरे ने लगै अए।
कर्मनाथ ः (मुस्कुनराइत) अपनो इ इच्छाँ दस वर्ख पहिने से मन मे अछि, किऐक त एहि शरीरक कोनो ठेकान नहि अछि। कुम्हा रक बनाओल माइटिक काँच वरतन जेँका मनुक्खेार अछि।
(बिचहि मे)
चमेली ः बेटा फुल, एकटा बात आरो जोड़ि दहक जे दू परिवार, दू समाज आ दू वंशक योग स नव परिवारक उदय होइत अछि। तेँ, दुनू के जानव जरुरी अछि।
कर्मनाथ ः (हँसैत) हँ ते पहिने अहीं परिवारक खेरहा कहै छी। पुरुष-नारीक संयोग स नव मनुखक जन्मत होइत अछि। एकर अतिरिक्त जे सब अछि ओ बाहरी उपरी छियै। तेँ, अखन एतबे कहब। मुदा हमरा संग जे अहाँक विआह भेल, ओ बच्चा सब के जरुर कहि देबइ।
जुही ः (थोपड़ी बजवैत) पहिने यैह कहियौ बावूजी। तखन आन बात कहबै।
कर्मनाथ ः (मुस्कीै दइत पत्नीे स) हम अहाँ छोड़ि बच्चाच सब के कहै छियै। तेँ, बीच मे रग्ग ड़ नहि ठाढ़ कऽ देवइ।
चमेली ः (मुह चमकवैत) हम बड़ रगड़ी छी, की ने।
कर्मनाथ ः अपना की बुझि पड़ै अए। अहीं सन लोकक संबंध मे कहल गेल अछि जे नाक नै रहैत ते की सब खेइतहुँ, तेकर कोनो ठीक नहि।
चमेली ः छुछुनरि होइ अए पुरुख आ दुसिऔ मौगी के।
कर्मनाथ ः पुरुष की छुछुनरि होइ अए?
चमेली ः बजार जाइ छी ते देखै छियै जे जहाँ पुरुख कोनो स्त्रीनगण के देखत कि अनेरे ओकर जाँघक दिनाइ चुल-चुला लगै छै।
कर्मनाथ ः अहाँ कोनो डॉक्ट र छी जे दिनाइ देखि दवाई सोचै लगै छी। अहाँ दिनाइ देखै छियै कोना?
चमेली ः आँखिये छियै। ओकरा पकड़ि कऽ रखबै, से हैत।
कर्मनाथ ः अच्छाओ बुझि गेलहुँ। अहूँ के अप्प न विआहक बात सुनैक मन अछि, ते सुनू। जखन हम बी.ए.पास केलहुँ, तखन बावूजी विआह करैक चर्च चला देलनि। सब दिन दू-चारि कन्याकगत अबै लगलथि। हम दरभंगे मे रहैत रही। इमहर बावूजी एकठाम विआहक बात पक्काि क लेलनि। जे हम पछाति बुझलियै। कहाँ दन ओ कन्या गत भरिपोख द्रव्यब आ कन्यााक खेांछि मे बीस बीघा जमीन देवा ले तैयार रहथि। मुदा अंतिम बात हमरे पर अँटकल रहै। जेठ मास। गेाटे-गोटे गाछ मे गोटि पंगरा आम फड़ल रहै नइ त नहिये जेँका फड़ल रहै। दस बजेक बाद बाध मे लू नचै लगै। जना बुझि पड़ै जे खेत सब स आगिक ताव जेँका नाचि रहल छै। हम खा के दरवज्जेलक ओसारक कोठरी मे रही। ओसारक दुनू भाग (उत्तरो आ दछिनो) दू टा कोठरी बनल रहै आ बीच मे खाली रहै। ओहि खाली ओसार मे एकटा मोथीक सोफ (नमहर बिछान) विछाओल रहैत छलै। सतासीक बाढ़ि मे ओ दरबज्जाम खसि पड़ल। करीब बारह बजे तोहर (बेटा-बेटी) नन्ना आबि के, ओहि सोफ पर चारु नाल चीत भ के ओंघरा गेलाह। ओंघरेला पर जे बिछान (सोफ) खड़बड़ेलइ ते हमहू कोठरी से बहरेलहुँ, ते देखलियै जे एक गोटे दुनू बाँहि के मोड़ि माथ तर मे नेने, आखि मूनि कऽ पड़ल छथि। आ कनी हटा कऽ मत्थेन सोझे एकटा बटुआ रखने छथि।
जुही ः बटूआ केहेन होइ छै, बावूजी?
कर्मनाथ ः (मुस्कु राइत) बटुआ कपड़ाक बनै छै। दरजी सब सीवै अए। कोठरीनुमा ओहि मे हन्नाः सब बनल रहै छै। जेकरा लोक डॉरक डोराडोरि मे बान्हि कऽ रखैत अछि। ओहि मे अमलोक वस्तुु आ पाइयो-कौड़ी रखैत अछि। हमरो हड़ल ने फुड़ल, ओतइ वैसि कऽ बटुआ उठा देखै लगलियै। ऐँह, की कहवह अजीव खजाना बटुओ होइ अए। जहिना लोक पीढ़ी, केबाड़ आ सन्दूाक सब मे रंग-बिरंगक चित्र बनबवै अए तहिना ओहि बटुआक उपर मे एकटा इनार बनौल रहै। ओहि इनार पर पाँच टा जनिजातिक चित्र बनाओल रहै। एक गोटे इनार मे डोल खसबैत। दोसर उगहनि पकड़ि डोल उपर करैत। तेसर काँखतर मे घैल रखने। आ बाकी दुनू इनारक दुनू भाग ठाढ़ भ कऽ बाँहि फड़का-फड़का झगड़ा करैत अछि।
फुलेसर ः इनारो-पोखरि मे लोक झगड़ा करैत अछि।
कर्मनाथ ः (ठहाका मारि) हौ, इनार-पोखरि त स्त्रीिगणक लड़ैक अखडे़हे छी (पत्नीी दिशि देखि, मूड़ी डोला हँसि) उठा-पटक त स्त्री गण कम करैत अछि मुदा गरिखर बेसी होइ अए। सात पुरखाक नाम आ सातो पुरखा के कोन गारि ककरा लगतै, से सबके बुझल रहैत अछि।
चमेली ः (मुह चमकवैत) इनार-पोखरि ढ़ाठै अए पुरुख आ झगड़ाउ होइत अछि मौगी। (मूड़ी डोलबैत) निरलज के ने लाज, पेट भरला से काज। पुरुख नीक रहतै ते मौगी अधला भ जेतइ, की?
फुलेसर ः बटुआ जे उठौलियै से ओ नइ वुझलनि।
कर्मनाथ ः (उदास होइत) ओ कोना बुझितथि। ओ कोनो रौदक जरल रहथि, ओ त जिनगीक ठोकर स घायल बटोही रहथि। चिन्ताा आ दुखक अथाह समुद्र मे डूवल रहथि। जहि स निकलैक कोनो रस्तेर ने देखथि।
जुही ः बटुआ मे की सब रहनि?
कर्मनाथ ः (मुस्कुहराइत) जखन बटुआक डोरा दुनू हाथे पकडि खेललियै कि भक दे एक्केा बेरि नअ टा मुह बाबि देलक। नवो हन्नाख मे नअ रंगक बौस। पहिल हन्नाल मे नोइसिक डिब्बाे। नोइसिक डिब्बाल के उठाबितहि गमकि उठल। गमक देखि हमरो मन भेल जे कनी निकालि कऽ नाक मे लगा ली मुदा फेरि मन मे आयल जे नाक मे नोइस लगाएव ते छीक हेबे करत। जँ कही जोर से छिक्कान भेल आ ओ आखि खोललनि, ते देखिये जेताह। तेँ नोइस नइ लगेलहुँ।
फुलेसर ः नोइस नइ लगेलियै?
कर्मनाथ ः हँ, लगौलियै। पाछु काल । दोसर हन्ना मे छलिया सुपारी। शुद्ध कालापानी, चारि टा। खूब नमहर-नमहर। तेसर हन्नान मे पानक पनबट्टी। चारिम मे दू टा जरदाक डिब्बा,। एकटा हरिशंकर काली पत्ती आ दोसर पान सौ नम्ब्र, पीली पत्ती। पाँचम मे चानीक रुपैया। ओ नीक जेँका नइ देखलियै। मुदा कम्मेन बुझि पड़ल। छठम मे लंग, इलायची। सातम मे बिलेती तमाकुल पात। आठम मे एकटा चुनौटी मे चून आ दोसर शीशी मे बुकल खैर। नवम्‌ मे रामपट्टीक बनाओल सरोता। नवो हना कऽ देखि नोइसिक डिब्बाे से कने नोइस निकालि, चुटकी मे रखलौ। बटुआ बन्नक क कऽ रखि नाक मे नोइस लगेलहुँ। नोइस लगविते खूब जोर से छिक्का भेल। जहाँ छिकलौ कि ओ फुर-फुरा कऽ उठि, बैसि रहलाह। हमरा नाक मे सुरसुरी लागल तेँ नाक मलैत रही।
फुलेसर ः नाना किछु बजलाह नहि?
कर्मनाथ ः ने ओ किछु बाजथि आ ने हम किछु पुछिएनि। हुनक बगए आ शरीरक रुप देखि हम्मछर बोली बन्नि रहै। मन मे ढ़ेरो रंगक सवाल सब उठैत रहै। जहिना कोनो राही बटोही बिनु खेने-पीने रास्ताह-बाट चलैत रहैत अछि, मुदा रुकैक नाम नहि लइत, तहिना बुझि पड़ल। बड़ी कालक बाद, मन के असथिर करैत पुछलिएनि, अपने कतऽ रहै छियै? नीक जेँकाँ नहि चीन्हिी रहल छी। आखिक नोर पोछैत ओ कहलनि, बौआ, अहाँ अखन बच्चाँ छी, तेँ हम अप्प न सब बात त नहिये कहब, मुदा एते जरुर कहब जे जइ धनुष कऽ तोड़ि राम वीर भेलाह, ओहि धनुष कऽ मिथिलाक बेटी (सीता) बामा हाथे उठा बाहरै-नीपै छलीह। ओहि मिथिलाक आइ एते पतन भ गेल अछि जे बेटीक हाथ पकड़िनिहार, बिना रुपैया नेने, कियो नहि अछि।
फुलेसर ः (चौंक कऽ) बड़ भारी बात कहलनि, बावूजी।
(चमेली, चम्पाा आ जुहीक आखि मे नोर आबि गेल)
कर्मनाथ ः हमर करेज दहलि गेल। आखि भारी भ गेल। मुहक बकार बन्न भ गेल। हम्मनर आखि कखनो हुनक मुह देखैत त कखनो बगए। तहि काल पितो जी अएलाह। पिताजी केँ देखितहि ओ (तोहर नन्नाद) कहलखिन, जे एकटा कुल-शील कन्याकक भार उताड़ि देल जाय। जइ पर पिताजी तुरुछ भ कऽ जवाब देलखिन जे कुल-शील ल कऽ हम धो-धो चाटब। द्रव्यीक युग छी। टका धर्म टका कर्म छी। अहाँ अप्प न बेटीक प्रति कते खर्च करै चाहैत छी। जहिना पाइन (तरल) बरफ बनैत, तहिना हम्मीर कोमल ह्‌दय कठोर बनै लगल। मन मे अन्हैर-बिहाड़ि उठै लगल। मुदा चुप रही। ओ (तोहर नन्ना्) कहलखिन, हम्म‍र हालत पाइ-कौड़ी खर्च करै जोकर नहि अछि। अपनेक पाएर पकड़ि कहै छी जे एकटा मुइल बापक बेटीक भार उताड़ि देल जाय। द्रव्यर से त अपनेक इच्छाो पूर्ति हम नहिये कऽ सकब, तखन एकटा नोकरनी परिवार मे जरुर देब। हुनकर बात सुनि पिताजी उठि कऽ बाड़ी दिशि विदा भ गेलखिन। हमरा हुअए जे बोम फाड़ि कऽ कानी। मन मे विचित्र स्थिाति पैदा ल लेलक। एक दिशि पिता दोसर दिशि निरीह कन्या ।
फुलेसर ः नाना बैसिले रहलथि कि उठि के चलि गेलाह।
कर्मनाथ ः बैसिले रहलथि। उठैक साहसे ने होइन। मुह करिछौन भेलि जाइत रहनि। लगले-लागल हाफी करथि। मिरमि-राइते हम पुछलिएनि, अपने कते खर्च करए चाहैत छिअए। ओ कहलनि, बौआ, जखन अहाँ पुछलहुँ ते हम अप्पनन दुख कहै छी। हम दू भाइ छी। हमरा से जेठ भाइ छथि। ओ पढ़लहुँ-लिखलहुँ त बेसी नहि मुदा अखड़ाहा पर जरुर जाइ छलौ। दुनू भाइक बीच जखन बँटवारा हुअए लगल तखन ओ खेत-पथार त बाँटि देलनि, मुदा घरक बरतन-वासन, गहना-जेबड़ आ नगद-नारायण किछु नहि देलनि। एक दिन हम खिसिया के कहलिएनि। हुनको दाँव-पेंचक दाबी। ओहो ओहिना जोर से कहलनि जे जे बँटैवला छेलह से बाँटि देलियह आब किछु ने देबह। हमरो अखड़ाहा परहक ताव रहबे करए। दरवज्जेा पर उठा कऽ पटकि पान-सात थापर मुह मे लगा देलिएनि। कहि दुनू हाथ माथ पर ल चुप भ गेलाह।
फुलेसर ः किअए चुप भऽ गेलाह?
कर्मनाथ ः थोडे खानक बाद फेरि कहै लगलाह। हौ बाउ, पेंच-पाँच त हम जिनगी मे कहियो सीखिलहुँ नहि। कोट मे केसो क देलक आ गौउओ सब के मिला लेलक। दुनू दिशि हम फँसि गेलहुँ। बलजोरी लोक सब जजातो काटि लिअए, बाँसो-गाछ काटि लिअए आ आमो तोड़ि लिअए। तारीक पर जाइ ते एक के तीनि ओकिलो-मुन्सीद ठकि लिअए। केस हारि गेलहुँ। जहि के चलैत छह मास जहलो मे रहलौ। कोनो कर्म बाकी नइ रहल। सब सम्परत्ति नष्टक भ गेल। हारि के बेटा पड़ा कऽ दिल्लीी चलि गेल। एहना स्थिेति मे बेटी विआह करै जोगर भ गेल अछि।
चमेली ः (नोर पोछैत) हे भगवान, ऐहेन दिन ककरो नइ दिहक।
(चम्पाि आ चमेली माइयक मुह तकैत आ फुलेसर बापक मुह)
फुलेसर ः बाबा घुरि कऽ एलखिन आ कि नहि?
कर्मनाथ ः ने घुरि कऽ एलखिन आ ने कतौ गेलखिन। अंगनाक पछुआरक रस्ता देने आबि कऽ अढ़ मे बैसि गेलखिन।
फुलेसर ः सोझा मे किअए ने एलखिन?
कर्मनाथ ः से त ओ जानथि। मुदा हम्मिर मन हुनका (पिता) स हटै लगल आ हिनका (ससुर) दिशि झुकै लगल। मने-मन सोचै लगलहुँ जे अखन जँ हम बलजोरी (पिताक बिना विचारे) विआह क लइ छी ते परिवार मे जबरदस विबाद ठाढ़ हैत। जँ विआह करै स इनकार करै छी ते दरबज्जाहक इज्ज त चौपट हैत।
जुही ः दरबज्जाजक इज्जलत की छियै?
कर्मनाथ ः बाउ, दरवज्जाक अंगनाक नाक होइत। आंगन व्यसक्ति -विशेषक वुझल जाइत, जबकि दरवज्जाज दसगरदा मे बदलि जायत। आंगन आंगनवालीक (पत्नीकक) बुझल जाइत जबकि दरवज्जाउ द्वार (दुआर) होइत। ककरो आंगन मे पुरुख क आगमन आंगनवालीक आदेश स होइत जबकि दरवज्जााक लेल आदेशक जरुरत नहि। सबहक लेल सदिखन रहैत। पुरुखक परीछाक (परीक्षाक) केन्द्रह दरवज्जाप छी। परिवार मे जेहेन पुरुख रहत दरवज्जाहक इज्जछत ओहि रुपक होइत। हमर-अहाँक पुरुखा एहि इज्ज।त केँ वुझै छेलखिन, तेँ, बहुतो गोटे एहि प्रतिष्ठाु के उच्चा सीढ़ी धरि मर्यादित बना कऽ रखलनि। ऐहन-ऐहन हजारो पुरुख भेल छथि जे कनैत आइल मनुक्खत केँ दरवज्जाी पर स हँसा कऽ विदा केलनि। अइह बात (विचार) हमरो मन मे आयल।
जुही ः इ विचार बावा मे किऐक ने एलनि?
कर्मनाथ ः इ त ओ जानथि। मुदा हमरा मन मे जरुर भेल जे जहिना तोहर नन्नाा कनैत अएलाह तहिना हम हँसा कऽ विदा करबनि। चाहे परिवार मे जे होय। फेरि मन मे आयल जे जाधरि परिवार स नीच विचार हटत नहि ताधरि उच्चब विचार आबि कोना सकैत अछि। इ त कोनो जादू-टोना नहि छियै। बेवहार छियै। जे सोझे कर्म (काज) स जोड़ल अछि।

फुलेसर ः तकर बाद की केलियै?
कर्मनाथ ः (गंभीर होइत) थेाड़े काल मने-मन विचार केलहुँ जे अखन त हमरो स्थिसति काटल गाछक छाहरिये जेँका अछि। तेँ विआह करै स पहिने अप्प-न आस्तिहत्वह कायम करी। अगर जँ से नहि कऽ पहिने विआहे क जे कनियाँ घर ल आनब त ओहने दशा कनियाँक संग हेतनि जहिना अनभुआर चिड़ैक दशा चिड़ैक जेर मे होइत। तेँ जरुरी अछि जे पहिने अप्पंन जिनगी कऽ अपना हाथ मे ल कऽ चली। मुदा इ होएत कोना? सोचैत-विचारैत तय केलहुँ जे आब एहि घर कऽ छोड़ि कतौ नोकरी करी। नोकरी करैक विचार मन मे अबितहिं हम कहलिएनि जे एहिठाम अपनेक जे नोर खसल ओ अपनेक उद्धार करत।
जुही ः (हॅसैत) तब ते नानाक मन खूब खुशी भेलि हेतनि?
कर्मनाथ ः ओ बड़ पारखी रहथि। किछु बाजथि नहि मुदा हमरे मुहक बात सुनै चाहथि। जबकि हमरा मन मे भीतर स समुद्रक लहरि जेँका उठाय। हुअए जे की कहिएनि,कत्त्ो कहिएनि जे अेा ठहाका मारि हँसथि। हम कहलिएनि जे अपने भोजन क-ए लेल जाउ। ओ कहलनि, बौआ अहाँ अखन बच्चाक छी तेँ अपना ऐठामक विधि- बेबहार नइ बुझै छियै। अखन हम कन्या गत छी, कोना भोजन करब। मन मे भ्‍ेाल जे कहि दिअनि, जौर जरि गेल मुदा ऐँठन नहि गेल। हम भुखल बुझि के कहलिएनि आ ओ शास्त्रि पढ़वै लगलथि। मुदा हम चुप्पेह रहलहुँ। फेरि कहलिएनि जे कम से कम एक गिलास पाइन पीवि लेल जाउ। पाइनिक नाम सुनि धड़फड़ा के कहलनि, हॅ, इ भऽ सकै अए।
जुही ः चाह-ताह पीबै ले नइ कहलिएनि?
कर्मनाथ ः अपना ऐठाम (इलाका) ते चाहक चलनि (1935 ई0 क बाद भेल) आब भेलि हेँ। जखन पाइन पीबैक लेल राजी भ गेलाह, तखन सोचलहुँ जे भरि मन सरबत पीआ देबनि। मुदा बाउ, अपना ऐठाम गिलास मे पाइन बच्चाो पीबैत छल चेतन लोटा मे पीबैत छल। एकटा बड़का लोटा अपना घर मे अछि, जइ मे तीनि किलो से बेसिये पाइन अँटैत अछि। ओही मे भरि लोटा सरबत बना कऽ अनलौ आ आगू मे रखि देलिएनि। लोटा देखि ओ हँसि देलनि।

जुही ः सरबत देखि कऽ हँसलथि आ कि मने खुशी भऽ गेल रहनि।
कर्मनाथ ः से ते ओ जानथि। मुदा तखन से हँसी मेटेलनि नहि। लोटो भरि सरबत पीबि लेलनि। सरबत पीबि, बटुआ खोलि पान निकालि मस्तलगर खिल्लीि लगा, मुह मे दइत कहलनि, आब मन हल्लुटक भ गेल। जते हुनकर मन हल्लुिक होइत जाइन तते हमरो मन मे शान्ति अबैत गेल। मुदा करेज सक्क।त हुअए लगल। हम कहलिएनि, किछु दिन अपने केँ प्रतीक्षा करै पड़त। मुदा एते अखन जरुर कहि दइत छी जे जहि काजक लेल अपने परेशान छी ओ परेशानी जरुर मेटा जायत। एते सुनितहि ओ बजै लगलथि जे हम सब मिथिलाक बासी छी तेँ मैथिल छी। हमरा सबहक पूर्वज नारीक जिबठ (साहस) के जनैत छेलखिन। किऐक त जिनगी-जिनगी भरि नारी परपुरुषक मुह नहि देखलनि, भले ही ओ बाल-विधवे किऐक ने भऽ गेल होथि। जे हमर धरोहर सम्प त्ति छी। हँ, आइ भले ही समाजक विकृतताक चलैत किछु अनुचित जेँका जरुर भऽ गेल अछि। मुदा अस्स्ल तथ्ये सभकेँ बुझैक चाही। हम दुनू गोटे गप-सप करिते रही कि ओमहर (कोठरी मे) पिताजी गरजि अन्ट।-सन्ट- बजै लगलथि।
फुलेसर ः अढ़े से बावा बजथि, सोझा मे किअए ने ऐलाह।
कर्मनाथ ः से त ओ जानथि। ओ (तोहर नाना) उठि के विदा हुअए लगलाह कि हम गोड़ लगलिएनि। गोड़ लगितहि ओ बटुआ खोलि पाँच टा रुपैया हमरा हाथ मे दइत कहलनि बाउ, मिथिला अखने पुरुष-विहीन नइ भेलि अछि, आ ने हैत। आब अहीं सबहक (नव युवक) हाथ मे सब कुछ अछि, तेँ, जना कऽ आगू ल चली। कहि चलि गेलाह।
फुलेसर ः अहाँ की केलियै?
कर्मनाथ ः बी0 ए0 धरि हम कहियो, कोनो क्लानस मे फेल नहि केने छलहुँ, तेँ मन मे पढ़ैक उत्साथह एक्कोे पाइ कमल नहि छल। सोचलहुँ जे जखन नोकरी करैक अछि तखन एक बेरि प्रशासनिक परीक्षा मे बइस कऽ देखियै। नइ पास करब ते नइ करब। दू वर्ख मेहनत कऽ परीक्षा मे बैसलहु। पास केलहुँ। पास केलाक बाद विआह केलहुँ। आब पैछला खिस्साऽ-पिहानी छोड़ह। अखन परिवारक सब कियो छी, तेँ एकटा विचार कइये ली।

फुलेसर ः (साकांच होइत) हम सब त बच्चार छी, की विचार दऽ सकै छी। मुदा बुझि त सकै छी।
कर्मनाथ ः बौआ, कोनो परिवारक बच्चा , न एक्केे बेरि सियान होइत अछि आ ने एक्केक रंग रहैत अछि। किऐक त सब परिवारक वातावरण एक्के‍ रंग नहि होइत अछि।ं पढ़ल-लिखल परिवारक बच्चाक आ बिनु पढ़ल-लिखल परिवारक बच्चा मे बहुत अंतर होइ छै। तहिना अगुआइल परिवारक (सम्‍पन्ऩ) बच्चाब आ पछुआइल परिवारक (गरीब) बच्चाा मे सेहो बहुत अंतर होइत अछि। ऐहेन- ऐहेन अनेको कारण अछि जहि स दू परिवारक बच्चाइ के दू रंगक वातावरण भेटैत छैक। तेँ दू रंगक होइत अछि।
चमेली ः जेकर माए-बाप खूँटा सन-सन ठाढ़ रहत, अनेरे ओहि बच्चाे कऽ परिवारक काज किअए पूछबै।
कर्मनाथ ः बिनु वुझनहि अहाँ किअए सब वात मे टाँग अड़ा दइत छियै। (भाव बदलैत) ओना अहूँक दोख बड़ बेसी नहिये अछि किऐक ते अहुँक विचार एक रस्ते क अछि। जे रास्ताथ व्यबवस्थाय स जुड़ल अछि। अइ दुनियाक अजीव बुनाबटि अछि। कने नीक जेँका बुझियौ। विषुवत रेखा बीच दुनिया मे अछि। रेखा से उतरो आ दछिनो, समान दूरी पर, एक्केौ रंग मौसम होइत अछि। मुदा विपरीत समय मे। तहिना विचारो आ जिनगियोक अछि। अखन चम्पा क विआहक संबंध मे विचारेैक अछि तेँ बेसी नहि कहब। कोनो परिवार, परिवारक सव सदस्यमक होइत, नहि कि परिवारक गारजने टाक। हँ, इ बात जरुर अछि जे परिवारक सब काजक भार गारजने पर रहैत अछि एकर माने इ नई जे बच्चाि सब बुझवे ने करए।
फुलेसर ः बहीनिक विआहक चरचा करै छेलियै?
कर्मनाथ ः जे बात बौआ तू पुछलह, सैह हमहू कहै चाहै छिअह। तीनू भाइ-बहीनि मे चम्पाा जेठ छह। बी0एक रिजल्टोह निकलिये गेलइ। अपना मन मे जे छल ओ भइये गेल। उमेरोक हिसाब से अठारहम पुरि उनैसम चढ़ल, तेँ आब बिआह क लेब, उचितो हैत। कथा-कुटुमैतीक सवाल अछि, तेँ किछु समय लगबे करत।
फुलेसर ः किछु दिनक बाद चलितहुँ
कर्मनाथ ः देखहक, ओना त हमहू नीक-नाहाँति नहिये बुझै छी किअए त सब दिन बाहरे रहलौ। मुदा देखै छियै जे किछु मास छोड़ि लोक बेटा-बेटीक बिआह सब मास करैत अछि। तखन ते सब मासक अप्पेन-अप्पकन गुण छै। तइ मे हमरा बुझैत फागुनक काज बढ़ियाँ होइत अछि। जाड़क मास मे बेसी जाड़ आ गरमी मास मे हबा-बिहाड़िक संग रौउदो तीख होइ छै। तेँ फागुनक दिन सबसँ नीक।
(चम्पास बिआहक चर्च सुनि सबहक मनमे सब रंगक विचार उपकै लगल। चमेलीक मन मे बेटी जमाइ आ परिवार नचै लगल। जबकि चम्पांक मन मे बदलैत जिनगी। जुहीक मन मे बहीनिक विआहक आनन्दग त फुलेसरक मन मे माए-बापक परेशानी। खुशी स जुही गीत गबै लगली।)
चमेली ः बेटी विआहक चर्च, बेटीक सोझा मे करैत लाज-धाक नइ होइ अए।
कर्मनाथ ः से की?
चमेली ः आइ धरि ऐहेन कतौ देखने-सुनने छेलियै। आ कि मन मे सनकी सवार भऽ गेल अछि। जे मन मे अबै अए बकै छी।
कर्मनाथ ः (मुस्कीब दइत) जकरा अहाँ नीक परम्पकरा बुझै छियै, भऽ सकैत अछि। जखन समाज मेदहेज(खरीद-बिकरीक) चलनि नहि रहल छल हेतइ। पढ़लो-लिखल नहिये जेँका छलै। मुदा आइक बेटी पढ़लक-लिखलक हेँ। ओ अपन जिनगी क बात बुझै लगल हेँ। तेँँ माए-बापक ओकाइत आ अपना प्रति माए-बापक सेवा ओकरा सोझा मे अछि। ते,ँ ओ खुद अपन विआहक विचार कऽ सकैत अछि। ऐहेन त नहि जे वेटीक चलैत माए-बाप डूबि जाय वा माइये-बाप बेटी के डुबा दइ। जहाँ धरि अनमेल विआहक बात अछि ओ लेन-देनक चलैत रहल अछि। तेँ बेटी के अपना पर भरोस कऽ अगिला जिनगीक लेल डेग बढ़वै पड़तै। जइ समाज मे नारी शिक्षा कऽ अधला मानल गेल ओहि समाज मे लड़का-लड़की समान कोना भऽ सकैत अछि। तखन रहल रंग-रुपक समानता,रंग-रुपक समानता परिवारक रंगरुप समाप्ता कऽ दइत अछि। तहू स जुआइल गहूमन, बिनु केंचुआ छोड़ला जेँका, कात मे बैसल अछि। ओ छी जाइतिक भीतर जाइतिक कुल-मूल।
फुलेसर ः बाप रे बाप, जइ समाज मे एते रंगक विषमता अछि ओ समाज एक रास्ताा स चलि कोना सकैत अछि। समाजक बात त कात रहअ जे परिवारो कोना चलि सकैत अछि। मर्द औरत (पति पत्नी ) परिवारक मुख्यअ अंग होइत, जहिना गाड़ीक पहिया। मुदा गाड़ीक एक पहिया मजगूत होय आ दोसर कमजोर त समुचित भार ल गाड़ी कोना चलि सकत। तहिना त परिवारो अछि।
कर्मनाथ ः बौआ, समाज आ परिवार एहि रुपे, पुरान कपड़ा जेँका, चिड़ी-चोंट भऽ कऽ फटि गेल अछि जेकरा सीला से काज नहि चलि सकैत अछि। जाधरि ओहि मे पीओन-चेफड़ी लगा-लगा काज चलाओल जाइत अछि, जाइत अछि। मुदा एहि स काज कते दिन चलत। अखन हम एहि स बेसी नहि कहबह। किऐक त अखन अपने सिर पर काज अछि, जहि लेल सोचैक अछि।
चमेली ः जखन चम्पाेक विआह करैक विचार करै छी ते गहना जेबरक ओरियान कहिया करब?
कर्मनाथ ः (चम्पाे दिशि देखि) कहलौ ते ठीके, मुदा जकरा रुपैआ नइ रहतै ओ की करत?
चमेली ः छुछ देहे बेटी सासुर जायत, से अपना नीक लागत।
कर्मनाथ ः कहलौ ते ठीके, मुदा जकरा अहाँ मान-मरजादा वुझै छियै ओ सिर्फ गहने-जेबर छी। गरीब लोक जे गहना-जेबरक सिहिन्ता करै अए अेा ओकर मुरुखपना छियै। कने आखि उठा के देखियौ जे कोन परिवारक माए-बाप अपना बेटी के किछु नहि किछु गहना नइ देलक, मुदा ककरा घर मे एकटा कनौसियो छै। तेँ गरीब लोक के एकर (गहनाक) सिहनते नइ करैक चाहियै।
फुलेसर ः बावूजी, जखन ऐहेन ओझराओठ काज अछि आ अखन धरि किछु केलहुँ नहि, तखन लगले कोना काज निपटाएब?
कर्मनाथ ः हम संकल्प क कऽ गाम जा रहल छी, तेँ विआह हेबे करतै। काज कोना हैत से हमरा मन मे अछि। हम्मचरबेटी सुगक अनुकूल अछि, ते ँ विआह नइ होइक कोनो कारणे नहि अछि। (चम्पा से) बाउ, हमर जेठ बेटी छिअह। पढ़ल-लिखल सेहो छह। ते ँ तोरा किछु बात कहि दिअए चाहै छिअह। दुनिया दिशि नइ देखह अपना आ अप्प न माए-बाप के देखह। हम पढ़ि कऽ प्रशासनिक अफसर बनलौ मुदा तोहर माए कते पढ़ल छथुन। फेरि परिवार कोना चलैत अछि। तोरा हम बी. ए. पास करा देलियह। तोरा मे ओतेे क्षमता आबि गेल छह जे स्कू ल, अॉफिस, बैंक वा आन कोनो काज कऽ सकैत छह, तखन तेाहर जिनगी भारी किअए हेतह। मन से इ हटा लाय जे हम उपारजन नइ कऽ सकै छी। जहिना पुरुख उपारजन करैत अछि तहिना तोहूँ क सकै छह। हम तोहर बाप छिअह, तेाहर अधला हुअ, इ हमरा मन मे कोना आओत?
चमेली ः गाम मे जे खेत-पथार अछि, जइ से एक्कोा सेरक आशा कहियो ने होइ अए, भाय सब बेचि-बेचि खाइ अए, ओ बेचि कऽ बेटीक बिआह क लिअ।
कर्मनाथ ः कहलौ ते ठीके मुदा जाधरि पिताजी जीवैत छथि ताधरि हम्मलर बेचब उचित होएत। एक त ओहिना पिताजी (दहेज हाथ नइ लगला स) कड़ुआइल छथि, तइ पर स ज ऐहन काज करब त परिबार मे विस्फोिट होइ मे बाँकी रहत। हम बेटीक विआह करै ले गाम जायब कि घर मे आगि लगवै ले।
फुलेसर ः (चिन्तिपत भऽ) बड़ भारी काज उपस्थिमति-भऽ गेल अछि, बावूजी।
कर्मनाथ ः (मुस्कुिराइत) बौआ, अखन तू बच्चाभ छह; तेँ नीक जेँका परिवार आ समाज के नहि जनैत छहक। जहिना फुलवारी मे सैकड़ो रंगक फूल रहै छै, मुदा कात से देखिनिहार त कातेक फूल देखैत अछि। बीच मे कोन फूल केहेन छै, से थेाड़े देखैत अछि।
फूलेसर ः अहाँक बात हम नहि बुझि सकलहुँ, बावूजी।
कर्मनाथ ः फुलवारीक त उदाहरण देलियह। असल बात समाजक अछि। फुलबारिये जेँका समाजो मे अछि। हजारो रंगक मनुष्यब समाज मे रहैक अछि। हर मनुष्य केँ अप्पेन-अप्प न जिनगी, अप्पेन-अप्प‍न विचार होइत अछि। जहि स अप्प न-अप्पलन संकल्‍प आ उदेस (उद्देश्य‍) सेहो होइत अछि। नीक स नीक आ अधला स अधला मनुष्य् समाजक पेट मे नुकाइल रहैत अछि। जेकरा सिर्फ देखिनिहारे देखि पबैत अछि। सब नहि। मुदा एकटा बात कहि दइत छिअह जे जखन कोनो काज करै ले डेग उठाबी ते देहक सब अंग के चौकन्नाद क कऽ राखी। जेकर सब अंग क्रियाशील रहत ओ माइटिक रास्ता क कोन बात जे पाइनियो आ हवोक रास्ताब स चलि सकैत अछि। तेँ सदिखन आशावान भ कऽ डेग बढ़ेवाक चाही।

यय










दोसर अंक
(सोमनाथक दरवज्जाे। सेामनाथ मसलन पर ओंगठल, आशा आ नूनू दुनू भाग बैसल।)
सोमनाथ ः बाउ नूनू , आइ जे भाँग पिऔने छेलह से कतऽ से अनने छेलह? अप्प न घरक पत्ती त नहि छेलह। बहुत दिन बाद ऐहेन मस्तँगर भाँग पीलहुँ। आब कने चाह पीआवह। तखन, परसु जे कर्मनाथक पत्र आयल छेलह, ओ पढ़ि कऽ सुनविहह।
(नूनू चाह अनै जाइत) (पत्नीा स) एकटा बात कहू।
आशा ः की?
सोमनाथ ः कने विआह दिनक बात मन पाड़ियौ ते। ओइ दिन इ बात कल्प नो केने रही जे एक दिन हमहू सब अथबल हैब।
आशा ः (खौंझा कऽ) मन बौआइ अए। जते बूढ़ भेल जाइ छी तते बुद्धियो टूटि-टूटि खसै अए। एतबो नै बुझै छियै जे अइ दुनियाक नियमे छै जे जन्मभ लेब, जुआन हैब आ बू़ढ़ भ कऽ मरि जायब। अगर जँ से नहि होइत आ पहिलुको लोक सब जीबिते रहितथि ते अहाँ के कि हमरा के पूछैत?
(चाह ल कऽ नूनू अवैत। एकटा कप सोमनाथक हाथ मे आ एकटा आशाक हाथ मे दइत)
सोमनाथ ः (चाहक चिस्कीन लइत) सात घर मुद्दइयो किअए ने हुअए मुदा भगवान जँ ओकरो बेटा देथुन ते नूनू सनक देथुन। जे बेटा बाप-माएक सेवा नै केलक ओहो कोनो बेटे छी। कखनो काल मन मे अबै अए जे दूटा समाजोक लोक कऽ आ अपनो दियाद-बाद केँ बैइसा कहि दिअए जे हमरा मुइला पर नूनूए आगि दिअए।
आशा ः ऐना किअए बजै छी। लोक सुनत ते की कहत। जखन भगवान तीनि टा बेटा देने छथि ते हमरा लिये सब बरावरि। जेकरा हाथे आगि लिखल होएत, ओ देत। कोनो कि देखै ले एबइ। माए-बापक अप्प न करतब छै, बेटा-बेटीक अपन होइ छै। तइ ले अनेरे माथ किअए धुनै छी।
सोमनाथ ः (बिगड़ि कऽ) जे बेटा जीबैत मे कटहर लगा कऽ मोजर नइ दइ अए ओ मुइला पर सोनाक मंदिर बना देत। अहाँ सैह बुझै छियै।
आशा ः (झपटैत) जना अहाँ अपना माए-बावू केँ सोनाक मंदिर बना देने होइएनि, तहिना बजै छी। जेहने किरिया-करम क कऽ मरब तेहने ने फलो हैत। जँ अशुद्ध (अधलाह) किरिया क कऽ मरब ते भूत-परेत (प्रेत) बनि गाछी-बिरछी मे बौआइब, नइ जे शुद्ध (नीक) किरिया क कऽ मरब ते स्वरर्ग मे जायब। देखै नै छियै जे पपियाहा सब जे मरै अए ते ओहिना बौआइत रहै अए। पियास लगै छै ते इनार पर जा-जा लोकक धैला फोड़ै अए आ भुख लगै छै ते बाट-बटोही के पटकि-पटकि सनेस छीनि-छीनि खाइ अए। हमरा की अहाँ के विधाता छठियारे दिन लिखि देने छथि, से त हेबे करत।
सोमनाथ ः (पिनकि कऽ) मौगीक बातक कोनो ठीक नै। लगले कहै छी जे जेहेन किरिया करब तेहेन फल हैत आ लगले कहै छी जे छठियारे दिन विधाता लिखि देलनि। अच्छाा, एकटा बात कहू ते, जाबे जीबै छी ताबे ने लिखलाहा हैत आ कि मुइलाक बादो।
आशा ः अहाँ के की होइयै जे मुइलाक वाद फेरि से लिखायत। आ कि छठियारे दिनक लिखल मुइलाक वादो हैत।
(पनबट्टी स पान निकालि मुह मे दइत सोमनाथ)
सोमनाथ ः (मुहक पान गाल तर दवैत) बेटा नूनू , अगर ज भगवान गाहीक-गाही बेटा नहियो दथि आ तोरा सन एकोटा रहए त ओइ गाहीक-गाही स नीक। अपना सबहक जे बाप-दादा कहने छथिन जे माए-बापक सेवा करब बेटाक सबसँ पैध धर्म थिक। से कोनो अधलाह कहने छथिन। अखनो जे इ दुनिया चलैत अछि से तोरे सन-सन बेटाक धर्म पर। नइ ते इ दुनिया कहिया ने अलोपित भऽ गेल रहैत। किऐक ते तते ने चोर-उचक्कार, बइमान-शैतान सब फड़ि गेल हेन जे एक्कोह दिन इ धरती असथिर रहैत। अच्छा्, एकटा बात कहह जे औझुका भाँग कतऽ स अनने छेलह।
नूनू ः औझुका कोन भाँग छेलए से नइ बुझलियै। दछिनवारि टोल मे जे दिनेश अछि ओइह दरभंगा से अनने अछि।
सोमनाथ ः के दिनेश?
नूनू ः हीरा कक्काेक बेटा। दरभंगा कओलेज मे पढ़ै अए।
सोमनाथ ः (किछु मन पाड़ैत) हीरालाल। ओकरा ते कहियो भाँग मुह मे लइत नै देखलियै। तेकर बेटा ऐहेन ओसताज भऽ गेल।
नूनू ः ऐँह, जेहने मजगर भाँग पीवए अए तेहने टिपगर तमाकुलो खाइ अए। गाम मे ओहन माल के देखत। अपना सब ते ओ भाँग पीबै छी जे बाड़ी-झाड़ी मे अनेरुआ जनमै अए। ओ शुद्ध कलमी भाँग पीबए अए।
सोमनाथ ः भाँगो कलमी होइ छै, हौ।
नूनू ःअहाँ ते पुरना गीत गबै छी। विज्ञान कते आगू बढ़ि गेल अछि से नइ बुझै छियै। आ कि सोझे हवाइये जहाज आ रौकेटे टा बुझै छियै। विज्ञान बढ़ला से खाइओ-पीवैक वस्तु बढ़ल की। अहाँ ने सदिखन कहै छियै जे बासमती धानक चूड़ाक जोड़ा दोसर नइ अछि। मुदा आब जे चूड़ा बजार मे विकाइत अछि ओकर जोड़ा बासमतीक चूड़ा करतै।
सोमनाथ ः चूड़ाक गप छोड़ह। देखते छहक जे छह मास से तेहेन रोग ने तरे-तर देह मे धेसिया गेल अछि जे सब खेलहा-पीलहा बिसरि गेलहुँ। जे ने करै बीमारी। ने ते जइ जौ के कहियो अन्ने मे नइ गनलौ, से भ गेल अछि अहार। थाकल पाँव पलंग भेल भारी, आब की लादब हौ बेपारी। खाइक बात छोड़ह। कलमी भाँग कोना होइ छै, से कनी बुझा दाय।
नूनू ः एकटा बड़ भारी कम्पछनी अछि। जेकर अरबो-खरबेाक कारोवार छै। वैह भाँगोक कारोवार करैत अछि। भाँगेक जूस, मोदक इत्याछदि विन्याछस बना-बना देश-विदेश सगतरि बेचै अए। ओइह कम्मतनी भाँगक खेतीक लेल किसान के अगुरबारे खरचो आ संकर किस्म क बीओ दइत अछि। किसानो सब के, आन फसिल से बेसी रुपैइयेा होइ छै आ मेहनतो कम होइ छै। बाधक-बाध किसान सब कात-कात मे मकै रोपने अछि आ बीच मे बीधाक बीधै भाँग लगौने अछि। ओही भाँग मे मसल्लाक सब मिला के जूसो, मोदको आ आनो-आनो विन्याअस सब बनबैत अछि।
सोमनाथ ः अच्छा्, आब दुनियादारीक बात छेाड़ह, पत्र निकालि के सुनावह।
(जेबी से चिट्ठी निकालि नूनू मने-मन पढ़ै लगैत)
नूनू ः (चिट्ठी पढ़ि) सबतुर भैया नीके छथि। चम्पाप बी.ए.पास केलक। ओकरे विआहक ले लड़का भजिअवै ले लिखलनि अछि।
सोमनाथ ः (उत्त्ोजित होइत) तोरा दुनू भाइ के लिखने छौ कि हमरा।
नूनू ः अहीं के लिखने छथि।
सोमनाथ ः (आरो उत्त्ोजित होइत) पढ़ल-लिखल लोक कते बेसरमी होइ अए से देखही। तोरा मन हेतउ कि नहि, जखैन उ (ओ) बी.ए. पास केने रहए, तखैन विआहक चरचा उठौलियै। (अफसोस करैत) ओ-हो-हो, हुसि गेल। गरदनि कटि गेल। सम्पआत्ति दोवरा जइतौ। बीस बीघा खेत ते बेटीक खोंइछ मे दइ ले तैयार रहै। नगद आ जेबरक कोन ठेकान। (आदर्शवादी बनैत) कहू जे कते भारी नोकसान परिवार मे भेल।
आशा ः अहाँ ते तेना बताह जेँका बजै छी जना करमू अइ घरक कियो छीहे नहि। ने अहाँ कियो छियै आ ने ओ कियो छी। बाल-बच्चा जे कनी-मनी किछु कइये गेल ते की हेतइ। तइ ले अहाँ किअए एते आमील पीने छी।
सोमनाथ ः हूँह। एते दिन बेटा सिखौलक आ आब अहाँ सिखाउ। गीदरक नांगरि किमहर होइ छै से अहीं बुझवै। दिन-राति कमाई छी, घर चलबै छी तेँ बुझि पड़ै अए जे एहिना दिन-दुनिया चलै छै। (चिन्तिमत होइत) आब ते सहजहि अथबले भेलहुँ , अपनो जिनगी पहाड़ बुझि पड़ै अए। मान-अपमान, इज्जहत-आबरु सब बिसरि गेलहुँ। जावे जीबै छी ताबे कौआ जेकाँ टाँहि-टाँहि करै छी। (अफसोस करैत) घरक की मान-परतिसठा (प्रतिष्ठाज) छल, की रुआब छल, सब चलि गेल। भगवानो रच्छन रखलनि जे सब सुख-भोग छोड़ा देलनि। जौ के फाँटी पर आनि के रखि देलनि। नइ ते हम्म र की दशा होइत से ते उगलेहे देखितथि। (गंभीर होइत) अच्छाि अहीं कहू जे बेटा मनसम्फेस कमाइ अए की नै? मुदा माए-बाप के की दइ अए।
आशा ः (मुह बिजकबैत) अहाँ के कोनो गत्तर (गत्र) मे लाजे ने होइ अए। जखैन ओ (कर्मनाथ) नोकरी शुरु केलक आ महीने-महीने पान सौ रुपैया पठबै लगल, ते तीनिये मासक बाद लिखि पठौलियै जे पान सौ रुपैया ल कऽ चुट्टीक बिल गहब। आ आब निरलज भट्टा जेँका कहै छियै जे रुपैइये ने दइ अए। अगर पान सैा रुपैया झुझुआन बुझि पड़ल ते कहितियै जे बौआ मासे-मास नहि, छह मास पर एक्के ठीन पठबिहह। जहि से कोनो काज चलत।
सोमनाथ ः बड़ बुद्दिआरि छी अहाँ। एकटा बात कहू ते, जे बेटा-बेटीक विआह-दुरागमन करब माए-बापक मर्यादा छी की नहि? आ कि अपने मने विआह कऽ लिअए।
आशा ः अगर जँ करमू (कर्मनाथ) अपने मने विआह कइये लेलक ते कोन बड़ भारी जुलुम क लेलक। कोनो कि जाइत गमा लेलक। दहेज नै लेलक, सैह ने केलक। ते की हेतइ। वैह कन्यालगत अहाँक तिजोड़ी भरि दइते ते बड़वढ़िया, नइ भरलक ते बड़ अधला।
सोमनाथ ः की हौ बौआ नूनू। माइयक बात के तू नीक बुझै छहक कि अधला।
नूनू ः बाबू, माए पुरना विचारक लोक छथि तेँ हिनको विचार बेजाय नहिये छनि।ंं मुदा आब ते युग बदलि चुकल अछि। अर्थयुग आबि गेल। जेकरे पाइ छै अेाकरे लोक मनुक्खो बुझै छै आ समाज मे मानो-प्रतिष्ठार दइत छैक। तेँ एते घाटा त परिवार मे जरुर भेल जे मोट रकम हाथ स ससरि गेल। मुदा माए, आब परिकछो (परीक्षो) बेरि आबिये गेल अछि। करमू भैया दहेज नइ लेलनि, बड़बढ़िया। मुदा आब त अपनो बेटीक विआह करैक छनि की ने?
सोमनाथ ः (फड़कि कऽ) हँ-हँ, बेस कहलहक बौआ। जनिहें मियाँ धुनै बेरिया। भने त आविये रहल हेँ। भगवाना नीक केलनि जे अथबल बना देलनि। ने किछु करब आ ने दोखी हैब।
आशा ः बौआ नूनू , तू ने कहै छहक जे अर्थयुग आवि गेल, तेँ सब काज पाइयेक हाथे हैत। मुदा एकटा बात वुझै छहक जे मनुक्खअ मनुक्खेन रहत। युग कोनो अबै आ कि जाय, मुदा नीक काज करैवला नीके काज करत आ अधला काज करैवला अधले करत। जइ बेटाक दोख तू दुनू बापूत लगवै छहक ओइ बेटाक गुणो बुझै छहक। अप्पकन परिवारक कोन बात जे गामे मे अप्पपन कर्मनाथक जोड़ा कैक टा अछि। मनुक्ख‍ ते सौँसे गामे भरल अछि।
सोमनाथ ः अहाँ हाकिम बेटा ल कऽ नाचू, मुदा हम ते सोमनाथे छलो आ रहबो करब। हमरा नूनू सन बेटा रहक चाही। जखैन जे कहै छियै, दासो-दास रहै अए।
आशा ः अही सन हमहुँ नै ने छी जे कर्मनाथ सन बेटा पर ओंगरी उठाएब। अपनो ते दू टा बेटी आ (कर्मनाथ छोड़ि) दू टा बेटो अछिये, किअए ने एकोटा हाइयेा स्कूेल धरि देखलक। बेटेक चलैत पोती बी.ए. पास केलक। तेकरा अहाँ मनुखे ने बुझै छियै। जेकरा अहाँ नै मनुख वुझवै ओ अहाँ के मनुख बुझत?
सोमनाथ ः (शान्तब होइत) आब हमरा कोन मनुख बनैक काज अछि। मृत्युाक रास्ताक मे अटकल छी, जखन रसीद कटि जायत, राम-राम क कऽ विदा भ जायब।
(लालबावूक आगमन)
सोमनाथ ः भरि दिन तू कतऽ निमत्ता रहै छह, लालबावू?
लालबाबू ः ऐँह, की कहब बाबू! ककर मुह देखि कऽ आइ उठलौ जे समय पर अनजलो ने भेल। सबेरे चौक दिशि गेलहुँ ते देखलियै जे मारे-लोक घेाल-फचक्काअ कऽ रहल अछि। अनगैाँओ आ गैाँओ थाहा-थहि कऽ रहल अछि। ससरि कऽ हमहूँ गेलहुँ, ते देखलियै जे अनगौँआ सब सन-सन कऽ रहल अछि। गौँआ सबमूड़िआरी दऽ दऽ खाली सुनैत अछि। मन असथिर भेल। एक गोटे के पुछलियै जे भाइ की बात छियै जे अहाँ सब ऐना सन-सन करै छी? कत्तऽ हेँड़ बान्हि कऽ जा रहल छी, ओ कहलक, हमरा गामक (खैरबोनीक) एकटा विद्‌यार्थी दरभंगा मे पढ़ैत अछि। लौज मे रहै अए। ओही लौज मे पीपराघाटक सेहो पान-सात गोटे रहैत अछि। एक ठाम रहने सबके-सबसे चिन्हाओरय छै। पीपराघाटक विद्‌यार्थी सब हमरा गामक विद्‌यार्थी के फुसला कऽ अपना गाम ल गेल, आ एकटा लड़कीक संग बलजोरी वियाह करा देलक।
सोमनाथ ः लड़काक बाप के बिना पुछिनहि?
लालबाबू ः हँ, तेँ ने लड़काक सवांग सब जुटि के पीपराघाट जाइ अए। लड़काक पितिऔत भाइ कहलक जे दस लाख रुपैआ पर लड़काक विआह सतगछिया ठीक भेल छै। जइ मे एक लाख रुपैया अगुरवारे देनहुँ अछि। बाकी रुपैया विआह स चारि दिन पहिने देवाक बात पक्काप भ गेल छै।
सोमनाथ ः जखन लड़का-लड़कीक विआह भ गेलइ, तखन लड़कावला सब जा कऽ की करतै?
लालबाबू ः ऐँह, की करतै? तेहन गरमाइल लोक सब के देखलियै जे बुझि पड़ल जना बेटी वलाक घरक कोरो खींचि लेतइ। आ अहाँ कहै छियै की करतै?
सोमनाथ ः कते गोरे खैरबोनीवला सब छेलइ?
लालबाबू ः कोनो की गनलियै, मुदा चालीस-पचासक धत-पत छलै।
नूनू ः आइये खैरबोनीवला सबहक दालक छुटतै। तेहेन शैतानक चरखी पीपराधाटबला सब अछि जे आइये बुझि पड़तै। तहु मे एकटा तेहेन खूँखाड़ नेताक धसना पाटी अछि जे काजे यैह करै अए।
सोमनाथ ः (दुनू हाथ माथ पर लऽ) कोन जुग-जमाना चलि आयल से नहि जाइन।
नूनू ः बाबू, भगवान के कहिअनु जे दस बर्ख आरो औरदा दथि। तखन देखबै जे की सब होइ छै।
सोमनाथ ः तकर बाद की भेलइ?
लालबाबू ः सब कियो चाह-पान खा उत्तर मुहे सनकल विदा भेल। जखन ओ सब कनी चौक से आगू बढ़ल कि हमहू ससरि कऽ रतनाक चाहक दोकान पर आवि गेलहुँ। चाहक देकान पर नीक-नहाँति बैसलो ने रही कि सुरजा आयल। तामसे ओकर मुह तुरुछ जेँका भेल, मुदा किछु बजै नहि। पूछलियै जे सुरुज मन बड़ खिसिआइल छह। ओ कहलक, लालबाबू की कहब! दुनिया मे सब बेइमान भ गेल। ककरा के अप्पछन बुझत। से की? हमरा सार के बेटीक विआह मे करजा भ गेलइ। ने रुपैआ होइ छलै आ ने महाजन के दइ छलै। खिसिया कऽ महाजन लालीस क देलकैेेेेेेेे। हमर सारो चलाकी केलक। ओ अप्पइन सब जमीन ममिऔत भाइक नाम से फरजी कऽ देलक। ओहो साला तेहेत नेतघटू जे सब जमीन वेइमानी क दफानि लेलक। सैह, ओतइ से समाद आयल हेँ जे कनी आबि के फड़िया दिअ।
नूनू ः के केकरा पर बिसवास करत। एक त ओ वेचारा अप्पसन बुझि जमीन फरजी केलक आ ओ साला केहेन गइखोक भ गेल जे सबटा बेइमानी करै छै।
लालबाबू ः अखन ते अनकर बात सुनलियै। आब अपन बात सुनू ; चाह पीबि के जहाँ घर दिशि विदा भेलहुुुुँ कि आगूऐ से गंगाइ घेरि कऽ कहै लगल।
सोमनाथ ः (उत्सुिक भऽ) की, की गंगाइ कहै लगलह?
लालबाबू ः कहै लगल जे अहाँक मोहन (लालभाइ) हमर गरदनि काटि लेलनि। गरदनि कटैक नाम सुनि हम चौंकलहुँ। मन मे रंग-विरंगक बात अबै लगल। पूछलियै जे कने सरिया कऽ कहह। ओ कनैत कहै लगल जे पनरह कट्ठा खेत हुनका से नेने छलहुँ। दस हजार रुपैइये कट्ठा देने रहथि। जेकरा तीनि-चारि मास भेल हएत। खेत जोइत कऽ मकै केने छी। परसु खन मुनेसरा आबि कऽ कहलक जे गंगा भाइ मकई हमरा बाँटि दिहह। हम चौंकि गेलहुँ कहलियै जे जखन हम खेत कीनने छी ते तोरा किअए बाँटि दिअ। एते सुनिते ओ जेबी से दस्तालवेज निकालि कऽ देखा देलक। ओकर रजिष्ट्री हमरा से दू मास पहिलुके छै।
सोमनाथ ः (अकचकाइत) मोहनक त चाइल-प्रकृति ऐहेन नै छै।
नूनू ः लोकक किरदानी मुह-कान देखने वुझबै। बेटीक विआह जे ओते लाम-झाम से केने छलाह से कतऽ स। एक लाख रुपिया मे पटना से खाली टेन्टे अनने छलाह। कहाँदन पच्ची स हजार भनसिया नेने छलै, तइ पर स चारि सय बरिआतीक खेनइ-पीनाइ। तहू मे जते बरिआती खेलक, तइ से बेसी समान उगरिये गेलनि।
लालबाबू ः सात लाख रुपियो गनने छलाह।
सोमनाथ ः जे सात लाख रुपिया गनत, ओ ओहने लड़का आनत?
नूनू ः लड़का अनलनि कि धन। डेढ़ सय बीघा जमीन लड़काक माथ पर पड़ै छै।
सोमनाथ ः अच्छाि, छोड़ह दुनियादारीक गप। लालबावू के कर्मनाथक पत्र देखए देलहक।
नूनू ः कहाँ। नहि!
(नूनू लालबावूक हाथ मे चिट्ठी दइत। लालबावू चिट्ठी पढ़ै लगैत)
लालबावू ः दिन पनरहम छियै। हम चौके पर गुलटेनक पानक दोकान पर रही। वैह (गुलटेन) कहैत रहए जे मालिक आइ से पानक खिल्लीर मे एक रुपैआ बढ़ा देलियै। किऐक ते पानक सब मसल्ला महग भ गेल। तहि बीच एक गोटे साइकिल से आयल। साइकिल दोकानेक आगू मे ठाढ़ कऽ गुलटेन के पुछलकै, पोलीथीन अछि। गुलटेन मुसकिया देलकै। ओ कम्पननीक नाम पुछलकै। पानोबला मूड़ी डोला देलकै। किलो भरिक एकटा पोलीथिन बढ़ा देलकै। ओहो बटोही एकटा पचसटकही निकालि दोकानवला के द देलकै। ठाढ़े-ठाढ़ ओ बटोही गट दे पोलीथिन पीबि गेल। पीलाक बाद ओ बटोही दोकानदार के पुछलकै, कर्मनाथ बावूक घर ऐठाम से किमहर छनि। हमरेा कान ठाढ़ भेल।
सोमनाथ ः ओकरा किछु पुछबो केलहक?
लालबाबू ः नहि। अपने मने बजै लगल जे कर्मनाथ बावू आ हम्मकर भाइ सहाएव (जेठ भाइ) एक्केज ठीन रहै छथि। कमा कऽ हम्मकर भाइ सहाएव अमार लगा देलखिन। हमरा गाम मे एक्केा गोटे नहि अछि जे बेटीक विआह मे एते खर्च केने हैत।
नूनू ः अप्पनन कर्मनाथ भइया कि रुपैइया नइ रखने छथि। तखन ते हम सब दियाद छिअनि तेँ छिपौने छथि। पाइ रखैक लूरि सबके होइ छै। कियो ढ़ोल जेँका ढ़नढ़नाइत रहत आ कियो चुपचाप दबने रहत।
सोमनाथ ः पत्रक बात त सब बुझवे केलहक। आब चारु गोटे (बाप-माए, दुनू भाइ) विचारि लाय जे की करवह?
नूनू ः जखन अहाँ दुनू गोरे (बाप-माए) छीहे तखन हम सब की कहब।
सोमनाथ ः हमरा ते साप-छुछुनरिक पड़ि भ गेल अछि। ने, हँ कहैत बनै अए आ ने नै कहैत। हँ, कहैत अइ दुआरे नइ बनैत अछि, जे सत पूछह ते हमर मन कर्मनाथ पर स ओही दिन हटि गेल जइ दिन ओ अपना मने बिआह क लेलक। देखल लक्ष्मीे घुरि गेलीह। खैर, विआहो केलक ते केलक जे कमाइयो के ते एक्कोी पाइ कहियो नहिये देलक। मुदा छी ते बेटे। तहू मे बेटीक विआह करत। बेटी त सिर्फ माइये-बापक नहि होइत, ओ ते सबहक होइत।
आशा ः अहाँक अपने मन कखनो थीर नै रहै अए। कखनो किछु बजै छी त कखनो किछु। अहीं कहू जे जखैन करमू पान सौ रुपैया मनिआडर करैत रहै तखैन चिट्ठी मे लिखि कऽ पठौलियै जे पान सौ रुपैया से चुट्टीक बोहरि मूनब, आ आइ कहै छियै जे एक्केाह पाइ नै कहियो देलक। वेचारा नोकरी करै अए, जेैह दरमाहा रहतै तेही मे ने काज चलौत। अनका देखि के करमूओ के वहिना बुझवै से ओहिना ओहो घूस-पेंच लइत हुअए तखन ने। दुनिया मे सबहक चाइल एक्केु रंग होइ छै।
सोमनाथ ः औझुका लोकक भाँज अहीं पेबइ। ककरा रुपैआ बकछुहुल (अधला) लगै छै। एक बर लोक के दरमाहा रहै छै आ सात बर बाइली होइ छै।
लालबाबू ः माए गे, भइयेक एकटा संगी कमा के अमार लगा देलक हेँ। एक्केल काज दुनू गोटे केँ छनि।
आशा ः बौआ, एकटा बात तूही सब कहह जे जइ सम्पअतिक सुख तू सब करै छहक ओइ मे ओकर हिस्साा नै छै? ओकर हिस्सार ते अपने सब खाइ छियै। ओ कहियो किछो पूछबो केलकह हेँ। एतबो आखि मे पाइन नै छह। अगर जँ ओकरा बेटीक बिआह मे खरच नै जुमतै ते की ओ अइ सम्पात्ति मे से नइ लेत।
लालबाबू ः हमरो रहत तब ने देवइ। तू नै देखै छीही जे साले-साल खेत बेचै छी तखन कहुना के काज चलै अए। ने एकोटा पुरना गाछ गाछी मे रहल आ ने बाध मे खेत। ल द कऽ घरारी आ घरक आगू मे जे अछि ततबे रहल हेँ, सेहो अपना बुते खेती कएल होइते ने अछि। बटेदारो सब तेहेन अछि जे दूध महक डारही बाँटि के दइ अए। मुदा ओहू वेचारा सब के की कहबै, कोनो साल रौदी होइ छै ते कोनो साल दाही। लगतौ बूड़ि जाइत छै।
आशा ः से ते हमहूँ देखै छियै, मुदा रौदी-दाही दुआरे ककरो उचित कल्या ण रुइक जेतइ। बेटा-बेटीक वियाह सबके हेबे करतै। घर-दुआर बनबै पड़तै। धिया-पूताक पढ़ौनी, बर- बेमारी मे खरच हेवे करतै। तहू मे हम दस कुटूम परिवार वला छी। एकरा सबके छोरबहक से बनतह। परिवार किअए कहौल कै।
सोमनाथ ः एते राँउ-झाँउ करैक कोन काज छह बौआ। अन्हाबर घर सापे-साप। जखन कर्मनाथ आओत, विआहक चरचा करत, तखन ने पुछबै जे बौआ कोना काज करबह? ऐठाम ते देखते छहक जे जेकरो ने किछु रहै छै, बोइन-बुत्ता करै अए, ओहो एक-आध (एकाध) लाख रुपैआ बेटीक विआह मे खरच करै अए। जबकि अप्प न परिवार त से नहि छह। कतबो काटि-छाँटि के विआह करवह, तइओ दस लाख खरच हेबे करतह। तहू मे अपना सबहक समाज तेहेन गड़िबहू अछि जे एतवो नै बुझै अए जे जे माए-बाप बेटी के पढ़बै मे ओते खर्च करै अए ओकरा से रुपैआ कोना मंगबै। से लाज थेाड़े ककरो होइ छै। नमहर-नमहर भाषण क लेत, मुदा करै काल छुतहरो से छुतहर भ जाय अए। ऐहेन छुतहर समाज मे लोक कोना जीबत।
भीतर स ः दादी, दादी, कर्मनाथ कक्का ऐलखिन।
(आशा उठि कऽ भीतर जाइत। कर्मनाथक परिवार अवैक गल्लम-गुल)
नूनू ः बावू, हम दुनू भाइ ते छोट छी, तहू मे अहाँ जीबिते छी। तखन ते जे भैया कहता से क देबनि।
सोमनाथ ः (मूड़ी डोलबैत) एकटा बात हमरा मन मे उपकै अए।
नूनू ः से की?
सोमनाथ ः कहीं ऐहन ने हुअए जे कर्मनाथ अप्प न रुपैआ दाबि लिअए आ खेत बेचै ले कहथुन। जँ से हेतह ते हाथो तरक जेतह आ पाएरो तरक।
लालबावू ः तखन की करबै?
सोमनाथ ः की करवहक सें हमहीं कहबह। आब तोहूँ दुनू भाय धीगर-पुतगर भेलह, आबो जे नइ सोचबहक ते कहिया सोचबहक। हम त सहजहि अथवल भेलियह, चलन-पियारा छियह हम्म र आशा कते दिन करबह। जाधरि दाना-पानी लिखल अछि ताधरि मुह देखै छह। जहिया उठि जायत तहिया चलि जायब।
(कर्मनाथक प्रवेश। पिता कऽ प्रणाम करैत। लालबावू आ नूनू कर्मनाथ केँ प्रणाम करैत)
सोमनाथ ः (असिरवाद दइत) कल्याूण हुअ। वौआ, आब त हम्मछर हालत एत्त्ो रद्दी भ गेल जे मुइले बुझह। छह मास से डॉक्ट)र सब कुछ बड़ा देलक। जौ केर फाँटो खाइ छी, तेँ अखनो ठाढ़ छी। नै ते कहिया ने चलि गेल रहितौ। सैांसे देह जाँचि के डॉक्टफर कहलक जे रोग जड़ि से नै मेटाइत, तखन त पथ-पाइन करैत रहूँ। मन भेल जे सवा लाख महादेबक पूजा करा कऽ सेहो देखियै। मुदा आइ-काल्हिइ करै छी, ओहो अखैन धरि नहिये केलहुँ हेँ। सब परिवार आनन्दस से छह की ने?
कर्मनाथ ः हँ । सब आनन्द सऽ छी। दू मास पहिने हमरो परमोशन भेल। चम्पोा बी.ए. कऽ लेलक। बड़वढ़िया नम्बमर एलै। फुलेसर बी.ए. मे, आ जुही मैट्रिक मे पढ़ै अए।
सोमनाथ ः (हँसैत) परमोशन भेलह ते दरमहो बढ़ल हेतह की ने?
कर्मनाथ ः हँ। अढ़ाई सय टाका महीना बढ़ल। मुदा तइ से की जिनगी मे कोनो बदलाव आओत।
सोमनाथ ः (अकचकाइत) से की?
कर्मनाथ ः दरमाहा जे बनल छै अेा परिवार आ पदक स्ततरक हिसाब स बनल छै। तहू मे इनकम-टेक्सा ओकरा (दरमाहा) नियंत्रित केने रहै छै। जहिना दरमाहा बढ़ै छै। तहिना इनकम-टैक्से सेहो बढ़ि जाइ छै। ततबे नहि, मकान भाड़ा, पाइन बिजलीक खर्च सब बढ़ि जाइ छै। घुमा-फिरा क कहुना परिवार चलवैत जीवि लइ छी। तीनि-तीनि टा विद्‌यार्थीक खर्च, शुरुहे से अपनो पढ़ै-लिखैक अभ्या स बनि गेल अछि, तोहू मे खर्च होइते अछि। तइ पर स जइ समाज मे रहै छी ओहू मे खर्च होइते अछि। इ सब खर्च त दरमहे मे से होइ अए। महीना लगैत-लगैत हाथ साफ भ जाइ अए। साल कहियौ कि मास, एक्को दिन ओहन नइ बँचै अए जइ दिन ककरो नै ककरो, किछु ने किछु बाकी नइ रहैत अछि। तखन ते कहुना जीबि लइ छी।
सोमनाथ ः तोरो से छोट-छोट नोकरी करैवला सब के देखै छियै जे कमा कऽ बुर्ज क लइत अछि। से कोना कऽ लइत अछि?
कर्मनाथ ः (मुस्की दैत) जहिना शरीर मे रोग होइत अछि तहिना मनो मे रोग होइत अछि। जे बात अहाँ कहलौ ओ मनक रोग छी। मुदा सबहक शरीर वा मन रोगाइले होइत अछि, एहनो बात त नहि अछि।
लालबाबू ः भैया, पछवारि गामक एक गोटे छथि, भरिसक अहाँ चिन्हातो हेबनि, जे कमा कऽ अमार लगा लेलनि अछि।
कर्मनाथ ः हुनका हमहुँ चिन्है त छिअनि। हमरा से एक बैच पाछु छथि। पहिने बेसीकाल डेरा पर अबैत छलाह आ हमहूँ हुनका ऐठाम जाइ छलौ, मुदा धीरे-धीरे संबंध कमैत गेल। आब ने हम हुनका ऐठाम जाइ छी आ ने ओ हमरा ऐठाम अबैत छथि। रस्ते--पेरे जँ कतौ भेटि भऽ गेलाह ते भेटि गेलाह।
लालबाबू ः भैया, अहाँ जे चम्पाम विआहक संबंध मे चिट्ठी लिखने छलौ से त आब अपनहुँ आबिये गेलहुँ। जहिना चम्पाअ अहाँक बेटी छी तहिना त हमरो भतीजिये छी। जना जे करब तइ मे हम सब कोनो अड़ंगा करब।
कर्मनाथ ः अखन ते हमहूँ विआहेक उदेस से एलहुँ, तेँ दोसर तेसर गप करब नीक नइ हैत। मुदा एकटा बात जरुर कहबह जे समय बहुत तेजी स बदलि रहल अछि, तेँ समयक संग अपनो केँ बदलै पड़तह। जँ से नइ बदलवह ते पाओल जेबह। बाबू बूढ़ भेलखुन, कते दिन छथुन तेकर कोनो ठीक नहि। मुदा तू दुनू भाइ त जवान छह। परिवार बढ़बे करतह, घटतह त नहि। तेँ खरचो बढ़बे करतह। इ त तोरा अपने पुरबै पड़तह। अखन छोट परिवार छह तखन त खेत बिकाइत छह, आ जखन खरचा बढ़तह तखन कोना पुरेबहक।
लालबाबू ः हँ, इ त ठीके कहलहुँ। मुदा नोकरियो त अपना हाथ मे नहि अछि। तखन की करबै?
कर्मनाथ ः नोकरिये के सीमा-नांगरि छै जे जे करत ओकर गुजर चलतै आ जे नै करत ओकर गुजर नै चलतै। बहुत रास काज सव अछि, जेकरा केला से धनक उपारजन होइत अछि। जे करैवला अछि ओ त नोकरियो छोड़ि अपन काज ठाढ़ कऽ करैत अछि।
लालबावू ः (मूड़ी डोलवैत) ठीके कहै छी भैया, पाछु घुरि क तकै छी ते बुझि पड़ै अए जे अखन धरिक समय फुर्र-फाँइ मे बीति गेल। आब बुझि पड़ै अए जे जीवैक लेल सबके मेहनत करै पड़तैक।
कर्मनाथ ः निचेन मे कोनो दिन नीक जेँका बुझा देबह। अखन हमहूँ काजे मे पड़ल छी तेँ पहिने एहि काज के निपटबैक अछि।
नूनू ः भैया, बेटीक विआह परिवारक सबसँ भारी काज भऽ गेल अछि। तोहू मे जेकरा पाइ-कौड़ीक अभाव छै ओकर त इज्जित-आवरु बँचब कठिन भ गेल अछि। सबसँ लाजिमी बात समाज मे इ अछि जे बेटी केहनो पढ़ल-लिखल हुअए, शील,गुण,सौन्द़र्य स पूर्ण किऐक ने हुअए, मुदा ओकर कोनो मोल नहि अछि।
कर्मनाथ ः (दृढ़ता स) बौआ, चम्पाहक विवाह हेबे करतै। इ हमरा अपन ब्रह्‌म कहि रहल अछि। जहाँ धरि दहेजक सवाल अछि, ओ हम एक्कोु पाइ नइ देवइ। हँ, जे बेबहारिक चलनि दछि ओ त पुरबै पड़त।
नूनू ः दहेज नइ देबइ ते काज (विवाह) हैब कटिन अछि।
कर्मनाथ ः जइ समाज मे तू दहेजक चलनि देखै छहक, ओ चुतिया समाज अछि। अेाहि समाज पर हम थूक फेकइ छी। मुदा वैह टा समाज नहि अछि। अेाहि स (समाज) हटि दोसरो समाज अछि, जे मनुक्खनक समाज छी। जइ समाज मे कियो ककरो अधलाह नहि करैत अछि, आ ने ककरो अधलाह मन मे अनैत अछि। चम्पाकक विआह ओहि समाज मे हेतइ। तेँ, हमरा दहेजक चिन्ताा नइ अछि। तखन ते सब दिन समाज स हटि कऽ रहलहुँ , जहि स अनभुआर थेाड़े जरुर छी।

यय
तेसर अंक
(विकास क दरवज्जाह। प्ला स्टिरकक डोरी स कुरसी बुनैत)
श्रीचन ः (भीतरे स) विकास भाइ। यौ, विकास भाइ।
(कुरसी बीनब छोड़ि। चकोना होइत, चारु भाग विकास तकै लगैत)
विकास ः के छियह हौ। (फेरि चारु भर तकै लगैत)
श्रीचन ः (प्रवेश करैत। कान्हभ पर कोदरि, हाथ मे खुरपी) बिकास भाइ। यौ विकास भाइ।
विकास ः श्रीचन। किअए ऐना अपसियाँत होइ छह, की भ्‍ेालह हेँ?
श्रीचन ः नाश भ गेल। गरदनि कटि गेल।
विकास ः (अकचकाइत) की नाश भेलह? मन असथिर क कऽ बाजह।
श्रीचन ः अइ से एकटा बेटा मरि जाइत, से नीक। मुदा भरल-पुरल चास नाश भेने त दू मासक मेहनत बुइर गेल।
विकास ः ऐना किअए मुह से अधला बात निकालै छह।
(कोदरि, खुरपी रखि। दुनू हाथ माथ पर लइत, कनैक मुद्रा मे श्रीचन)
श्रीचन ः भाइ की कहब। भगवानो बड़ धड़कट-बेईमान छथि। किअए लोक अपना कऽ हुनकर सनतान वुझैत अछि। जखैन ओ भगवान छथि ते सबपर एक रंग नजरि राखथि। से कहाँ रखै छथि। हुनको मे दूजा-भाव छनि। ककरो पर खुशी भऽ कऽ खूब दइ छथिन आ ककरो भेातहा कचिया (हाँसू) से गरदनि हलालि दइ छथिन।
विकास ः तेना ने तू बजै छह जे हम किछु बुझवे ने करै छिअह। कने खोलि कऽ साफ-साफ बाजह।
श्रीचन ः की खोइल कऽ कहब भाइ! अहाँ त सबटा बुझबे करै छियै, तइयो अनठा कऽ पूछै छी।
विकास ः अनठा के कहाँ पुछै छिअह। तेना ने तू कहै छह जे हम अखनो धरि बौआइते छी। उनटे तोंहि कहै छह जे सबटा अहाँ बुझिते छियै। कनी फरिछा के कहह।
श्रीचन ः अहाँ ते जनिते छी जे हम ने गिरहत छी आ ने बोनिहर। चौदह-पनरह कट्ठा खेत अछि, तेही मे खेतियो करै छी आ अपना काज नै रहै अए ते बोइनो करै जाइ छी। पान-सात कट्ठा तरकारीक खेती करै छी जइ से अपनो खाइ छी आ दू-चारि पाइ के बेचिओ लइ छी। चारि कट्ठा टमाटरक खेती केने छलौ, से सबटा गलि गेल। जना कियो चोरा कऽ नोन छीटि देने हुअए, तहिना।
विकास ः टमाटर गलि गेलह ते हमरा की कहै छह?
श्रीचन ः चलु , कनी मधमन्नीन चलु।
विकास ः किअए?
श्रीचन ः ओइ बीआवला कम्पहनी पर लालीस करबै। अपने ते कोट-कचहरीक पेंच-पाँच बुझै नै छियै, तेँ अहाँ के संगे ल जायब। ओइ बीआवला के सिखा देवइ जे मरदक पल्लाक केहेन होइ छै। जाबे ओकरा जहल मे नइ ढ़ुकाएव ताबे हम्मओर मन असथिर नै हैत। जेँ चारि कट्ठा टमाटर गेल तेँ दू हजार रुपैआ आरो जा।
विकास ः कनी सरिया के सब बात कहह।
श्रीचन ः दू मास पहिलुका गप छी। जतराक (यात्राक) परात झंझारपुर हाट बीआ कीनै ले गेलौ। ओना अप्पदन चिन्ह रबो दोकान अछि। मुदा केान दुरमतिया कपार पर चढ़ि गेल जे ओइ दोकान नइ जा हाटे दिशि बढ़ि गेलौ।
विकास ः अप्पनन चिन्हिरबा दोकान किअए ने गेलह?

श्रीचन ः की कहब भाइ, हाट से कनी पछुऐ रही कि बड़का भेामहा (होरन) से बीआ-बाइलिक परचार होइत सुनलियै। खूब जोर-जोर से अमेरिकन कम्पानीक परचार करैत रहै। हमरो जना डोरी लगि गेल। जहिना अजगर सापक आखि पर आखि पड़ला से होइत, तहिना भोमहाक अवाज हमरा मन के पकड़ि लेलक। आन कोनो चीज देखबे ने करियै। जाइत-जाइत हमहूँ ओतए पहूँच गेलहुँ। एकटा खूब नमहर मोटर गाड़ीक उपर मे दू टा भेामहा, दुनू भाग घुमा के लगौने रहै। गाड़ीक बगल मे बीआ-बाइलिक खूब नमहर दोकान सेहो लगौने रहै। ओहि दोकानक चारु भर लोक सब वैसि के बीआक पौकेट सब देखैत रहै। दू गोटे दुनू भाग बैसि कऽ बीआ बेचैत रहै। पाँच गराम से ल कऽ किलो भरि-भरिक पौकेट सब रहै। पौकेट सब पर, जइ चीजक बीआ रहै, खूब रंगर फोटो सब बनल रहै।
विकास ः अमेरिकन कम्परनी रहै, से तू कन्नार बुझलहक?
श्रीचन ः भेामहो से परचार करैत रहै आ दोकानदारो कहैत रहै।
विकास ः देखै मे दोकानदार केहेन रहए?
श्रीचन ः ऐँह, की कहब भाइ; तीनू गोटे एक्केब रंग देखै मे लगे। घोरहा रंग, पितरिया आखि आ मकैइया केश तीनूक रहै।
विकास ः (छुव्दर होइत) घोरहा रंग, पितरिया आखि आ मकैया केश......।
श्रीचन ः अहाँ नै वुझलियै भाइ। तीनू एक्के रंग घोर जेँका (छालही मोहि कऽ घोर बनैत) उज्जचर दप-दप। तेँ कहलौ घोरहा रंग। अपना सबहक आखि, केहेन सुन्दहर कारी अछि आ ओहि तीनूक आखि पित्तरि जेँका देखै मे लगइ। तेँ कहलौ पितरिया आखि। आ जहिना मकै बाइलिक उपर मे जे रुँइयाँ जेँका रहै छै तहिना तीनूक केश देखै मे लगई। अपना सबहक केश केहेन सुन्देर कारी अछि से ओकरा सवहक नइ रहै।
विकास ः (हँसैत) तीनू मौगी रहै कि पुरुख?
श्रीचन ः यौ भाइ, इ हम ठीक-ठीक नइ कहब। किऐक ते तीनूक मुहो-कान आ उमेरो एक्केन रंग बुझि पड़इ। मोछ-दारही रहितइ तखैन ने बुझितियै। से तीनू मे ककरो ने रहै। रहबे ने करै आ कि कटौने रहे, से नहि कहि।
विकास ःमोछ-दारही ने रहै, मुदा माथोक केश से नइ वुझलहक?
श्रीचन ः की कहब भाइ, अपना सबहक केश केहेन मरदनमा अछि। स्त्रीिगणक केश नमहर होइ छै, से ओकरा सबहक नइ रहै।
विकास ः तब केहेन रहै?
श्रीचन ः ने मौगियाही केश रहै आ ने मरदनमा। ने बाबरी सीटे जेागर रहै आ जुट्टी गुहै जोकर। खोपाक त कोनो बाते नहि। ओहिना सोझे पाछु मुहे उनटौने रहै। जे लटकि के गरदनिये धरि रहै।
विकास ः सिनुरो लगौने रहै कि नहि?
श्रीचन ः ओह। एक्कोौ गोटे सिनुर नइ लगौने रहै।
विकास ः आखि केहेन रहै?
श्रीचन ः कहलौ ते पित्तरि जेँका बुझि पड़ै। मुदा एक गोरेक आखि बिलाइ जेँका चकोना होइत रहै।
विकास ः (मुस्कीँ दइत) आँइ हौ श्रीचन, तोँहू जीवनी (पारखी) भ कऽ अनाड़ी भ गेलह, जे मौगी रहै कि पुरुख से नइ वुझि सकलह।
श्रीचन ः यौ भाइ की कहब। एक्के रंगक पेन्टो आ अंगो पहिरने रहै। खाली बोलीक अवाज मे कनी फड़क बुझि पड़ै। दू गोरेक अबाज कनी मोट (भारी) बुझि पड़े आ एक गोरेक मेही।
विकास ः जेकर अबाज मेही रहए ओ केहेन रहए?
श्रीचन ः अरे बाप रे, बिलाइक आखि जेँका ओकर आखि चमकबो करै आ नचबो करै। मुदा तते हाँइ-हाँइ बजइ जे बुझैक कोन बात, सरिया के सुनबो ने करियै। हम ते खाली ओकरे मुहे दिशि देखियै।
विकास ः (हँसि) उ तोरा दिस देखह कि अनका दिस।
श्रीचन ः अइ भाग से ओइ भाग जे आखि नचबै, तखैन हमरो देखए मुदा बेसी ओ पाइयेवला सब दिशि देखए। हम ते तीनिये सइअ रुपैआ ल कऽ गेल रही। सेहो ढ़ट्ठा मे रखने रही। सोचने रही जे एक सइ मे बीआ कीनि लेब आ दू सइ के घरक चीज-बौस कीनि लेब। किअए ते लोक थेाड़े सब दिन हाट-बजार जाइ अए।
विकास ः बीआ जे कीनलहक तेकर रसीदो देलकह।
श्रीचन ः हँ। (जेबी से रसीद आ बीआक खाली डिब्वा। निकालि विकास दिशि बढ़बैत) हे, यैह दुनू छी।
विकास ः (रसीदो आ पौकेटो मे लिखल मिलबैत) ऐँह, ओ त सोलहन्नीद ठकि लेलकह। रसीद मे किछु लिखल छह आ पैकेट मे किछु। तहू मे तू कहै छह जे अमेरिकन कम्प नीक परचार करैत छलैक। तीनू तीन रंगक भ जाइ छह।
श्रीचन ः (निराश होइत) तब ते लालीस नइ हेतइ?
विकास ः नै। अगर अइ सबूत पर केस करबहक ते अपने फँसि जेबह। उनटे जहल जाइ पड़तह।
श्रीचन ः हमरे तीन सय रुपैइयौ ठकि लेलक आ हमही जहलो जायब।
विकास ः कानून के अपन रास्ताै छै। जना कहै छह तना जे तीनूक मिलान रहितह ते केशो होइतह। से त नहि छह।
श्रीचन ः तब की करब?
विकास ः नीक हेतह जे भरमे-सरम चुपे रहि जाह। नहि ते अनेरे खरचो हेतह, खेतियो बुड़लह आ जहलो जेबह।
श्रीचन ः (गुम्म भ मूड़ी डोलवैत) भाइ अहाँक बात ते हम सब दिन मानैत एलहुँ। तेँ मानि लइ छी। मुदा हमर मन जरल अछि, जाबे ओकरा या त दस टा गारि नहि पढ़बै, वा दस थापर नै मारबै वा जहल नै ढ़ुकेबै, ताबे हमर मन शान्तग नै हैत।
विकास ः अपना गलती से सब कुछ भेलह। कान पकड़ि लाय जे ककरो लल्लोर-चप्पोब मे नइ पड़ब। एक पर एक ठक दुनिया मे अछि। अच्छान, एकटा बात कहह ते ऐना अल्लोग-बल्लमग मे ठका कोना गेलह?
श्रीचन ः (कनै-कनै सन) भाइ, वेगरताक मारल मन बौआ गेल। ओना ते दू टा बेटी अछि, मुदा जेठकी बेटीक विआह तेसरे साल से करैक विचार अछि। तेसराँ बाढ़ि मे सब दहा गेल, तेँ नइ कए भेल। पौरुका रौदिये भ गेल, तेँ ने भेल। अइ बेर सोचने छेलौ जे जना-तना वेटीक विआह कइये लेब, मुदा सेहो आशा टुटि गेल। देखते छियै जे हमरा सब के बैंक से करजो ने भेटइ अए। गामक महाजनो सब हाथ-पाएर समेटि लेलक। तेँ सोचने छलौ जे जना-तना खेते मे खूब मेहनत कऽ बेटीक विआह कऽ लेब। सेहो ने भेल। आब किछु फुड़वे ने करै अए जे की करब।
विकास ः श्रीचन, आशा नइ तोड़ह। जखने गरीब भेलह तखने चारु दिस से बेगरता खिहारबे करतह। मुदा की करबहक। नइ अइ साल बेटीक विआह हेतइ त अगिला साल करिहह।
श्रीचन ः भाइ, हैत त सैह। मुदा गामक स्त्रीसगण सब कुट्टी-चाल करै अए।
विकास ः ओहिना स्त्रीइगण सब बजै अए। ककरो बजै मे किछु लगै छै। साहस करह।
श्रीचन ः भाइ, अपन मन त, समय-साल देखि कऽ, मानि जाइत अछि, मुदा घरवाली सदिखन कनिते रहै अए। ओकरा जे कनैत देखै छियै ते अपनो छाती दहलि जाइ अए।
विकास ः से ते होइते हेतह। एक बेरि तमाकू खाह।
श्रीचन ः (जेबी से तमाकुल-चून निकालि, तमाकुल चुनबै लगैत) एकटा बात ते पुछबे ने केलहुँ। आब मन पड़ल। ओ सब (अमेरिकन) जे ओहन उज्ज।र दप-दप लगै छले से ओकरा सबहक रंगे ओहिना होइ छै कि चरक फुटल छलै। किऐक ते अपनो गाम मे एक गोरे ओहने अछि। जेकरा सब चरकाहा कहै छै।
विकास ः जइ मुलुक मे ओ सब रहै अए, ओइठाम बारहो मास ठंढ़े रहै छै। अपना सब जेँका गरमी नै होइ छै, तेँ ओकरा सबहक रंगे ओहन भ जाइ छै।
(तमाकु खा श्रीचन विदा हुअए लगैत)
विकास ः एकटा बात सुनि लाय श्रीचन। जाबे तक अपना ऐठामक किसान नीक बीआ, नीक खाद, नीक दवाई (कीटनाशक) बनवैक लूरि अपने नइ सीखि लेत, ताबे तक एहिना ठक सब आबि-आबि ठकैत रहतै। बजैत दुख होइ अए जे अपन देश किसानक देश छी। मुदा किसानक जिनगी मुरदो स बत्तर अछि। ने खेती करैक लूरि किसान के छैक आ ने खेतीक उपकरण छै। ने पटवैक कोनो जोगार छै। धार-धुरक अप्पनन इलाका रहने खेत चौरसो ने अछि। एहना स्थि ति मे लोक कोना जीवित रहत?
(श्रीचन जाइत अछि। कर्मनाथ प्रवेश। विकास के प्रणाम करैत)
विकास ः आ-हा-हा, बाउ कर्मनाथ। बहुत दिनक बाद तोरा स भेटि भेल। कहिया गाम ऐलह। सपरिवार आनन्दि स रहै छह की ने। बच्चार सबहक कुशल कहह?
कर्मनाथ ः सब आनन्दि सऽ छी। जेठकी बच्चिनया बी.ए. पास केलक। बच्चाा कओलेज मे आ छोटकी बच्चिबया हाइ स्कूछल मे पढ़ैत अछि। परसु गाम एलहुँ
विकास ः बेटी त विआहै जोकर भ गेल हेतह?
कर्मनाथ ः हँ। ओइह सेाचि दू मासक छुट्टी ल कऽ एलहुँ। मुदा ऐठाम जे हवा-बिहाड़ि देखै छी तइ से मने घबड़ाइत अछि। आन नोकरिया जेँका ते हम्मऐर जिनगी नहि अछि।
विकास ः बाउ कर्मनाथ, अखन धरि तोरा बच्चेे जेँका वुझैत एलियह आ आगुओ बुझैत रहबह। भने कहलह जे दहेजक बिहाड़ि समाज मे उठि गेल अछि। अखन धरि त कहियो कोनो काज केलह नहि, तेँ मन घबड़ाएव उचिते छह। मुदा एकटा बात वुझए पड़तह जे हवा-बिहाड़िक जन्मा जहिना समाज मे उठैत अछि तहिना समाजे ओकरा रोकबो करैत अछि। अज्ञानी, लोभी आ समाज विरोधी लोक ओकरा बढ़वैत अछि। मुदा एहि स समझदार लोक थेाड़े धवड़ाई अए। जहिना एक्केा खेत मे बगुरोक गाछ रहैत अछि आ नीक-नीक फलोक गाछ रहैत अछि, तहिना समाजो मे होइत अछि। नीक स नीक लोक आ अधलाह स अधलाह लोक एक्केए समाज मे रहैत अछि। हँ, इ बात जरुर अछि जे कखनो अधलाह लोक नीक लोक केँ पछाड़ैत अछि त कखनो नीक लोक अधलाह लोक के पछाड़ैत अछि।
कर्मनाथ ः जँ एहिना होइत रहत ते समाज नीक कोना बनत?
विकास ः अखन धरिक जे इतिहास अछि, ओहि आधार पर नीक लोक पछड़ैत रहल अछि। किऐक त जहि शक्तििक हाथ मे समाज सत्ता रहल ओ धूर्त्त, बेइमान आ शेाषकक हाथ मे रहल। तेँ ओहि शक्ति क संग इमानदार, मेहनती आ भलमानुस लोक केँ संगठित भ मुकावला करै पड़तैक। जहि स उठा-पटक हेबे करतै मुदा अंतिम विजय इमानदारेक होएत। किऐक त ऐहेन लोकक संख्योस बेसी अछि आ काजो नीक अछि।
कर्मनाथ ः तखन फेरि ऐना किअए होइ छै?
विकास ः (मुस्कीए दइत) कम संख्यार मे धूर्त, वेइमान के रहितहुँ , बुद्धि आ सम्पैति ओकरे हाथ मे छै। जे दुनू हथियारक रुप मे काज करै छै। कमजोर, मुर्ख अधिक रहितहुँ अखन धरि पछड़ैत रहल अछि।
कर्मनाथ ः एहि बात के अखन छोड़़ूँ। हम जहि काज से अहाँ लग एलहुँ तहि पर कने विचार कएल जाय। अपने सिर्फ गुरुऐ (शिक्षक) नहि समाज निर्माता सेहो छी। हम्ममर बेटी आइक मनुक्खए छी, नहि कि घसल-पिटल परम्पतराक। तेँ, हमरा मन मे अटूट बिसबास अछि जे हमरा बेटीक विआह हँसी-खुशी स हेबे करत। मुदा हम त समाज स सब दिन अलग रहलहुँ तेँ, कने चिन्ताश मन मे जरुर अछि।
विकास ः बौआ, तोरा पिता स हमरा मतभेद किऐक अछि? से पहिने सुनि लाय। तोहर परबाबा जे रहथुन अेा नामी-गामी लोक रहथि। समाजो अनुकूले रहनि आ समयो तेहने रहै। जहिना हुनका धन-सम्पगति रहनि तहिना मानो-प्रतिष्ठाे। जखन ओ मुइलाह ते मास दिन धरि सराधक भोज होइते रहलै। हमहूँ ताबे ढ़रवे रही, मुदा सब कुछ मन अछि। तीस गाम नति के खुऔल गेल रहै। एक-एक गाम के एक-एक दिन। गामक (सब जाइतिक) ओहि काज मे जुटल रहै। किऐक त काजो भारी रहै। खेबाक सब वस्तुसक ओरियान स ल कऽ नेात पठौनइ आ खुऔनाइ धरिक काज रहै।
कर्मनाथ ः (मुस्कीआ दइत) इ बात हमरा नइ बुझल छल। भने अहाँ कहि देलहुँ।
विकास ः करीब पचास-पचपन बर्ख पहिलुका बात छी। ताधरि गाम मे दोसर तरहक विचार चलैत छलैक। अखुनका जेँका लोक मे दूजा-भाब नै छलैक। ओहि समय लोकक जिनगियो छोट छलैक। तेकर बाद, करीब पेंइतीस-चालीस बर्ख पहिने, तोहर बाबा मरलखुन। हमहुँ शिक्षक भऽ गेल रही। समाज मे विचारो बदलै लगल छलै। तोहर पिताजी (सोमनाथ) भोजक लेल समाज के बैसौलनि। हमहूँ छलौ। ओ (सोमनाथ) कहलखिन जे नअ गामक जे सौजनिया अछि, तते ल कऽ भोज करब। किछु गोटे समर्थनो केलकनि। मुदा किछु गोटे विरोधो केलकनि, जइ मे हमहूँ छलौ।
कर्मनाथ ः विरोध किअए केलिएनि?
विकास ः (हँसैत) हमरा सबहक (विरोध केनिहरक) विचार छल जे कोनो भोज मे समाजक लोक के छोड़ि (आन जाइतिक) अनगोंआ के न्यो त द खुआएव उचित नहि। जते खर्च कऽ भोज करै चाहै छी ओ गौंउये केँ न्यो त द कऽ खुआउ। गामक कोनो जाइत किऐक ने हुअए, मुदा छी त ओ समाज। समाजक काज सदिखन लोक (समाज) के होइत छैक। कोनो बेर बेगरता मे समाजे ठाढ़ होइत अछि। अनगौंआ ते सिर्फ भोजे खाइत अछि आ खुआबैत अछि। तेँ इ काज अधलाह छी।
कर्मनाथ ः (मुड़ी डोलबैत) इ त वैचारिक मतभेद भेल।
विकास ः सिर्फ वैचारिके मतभेद नहि, एकरा पाछू वास्तेविकतो छैक। बेटा-बेटीक विआह लोक आन गाम मे करैत अछि। जहि स ओ समाज नहि, कुटुम्बा होइत अछि। जनिका संग नोत-पिहान चलिते अछि। मुदा आन गामक जाइत क समाज मानि खाइ-पीवैक वेवहार बनाएव, उचित नहि। हँ, उचित तखन जखन समाजक सब जाइत कऽ खुआ, आनो गामक लोक के खुआबी। मुदा समाज त जीबैत स ल कऽ मृत्युत धरि संग रहैवला होइत। तेँ, आन गामक जाइत स पैध अप्पमन समाज होइत अछि। जना कतौ आगि लगै छै ते समाजेक लोक (चाहे कोनो जाइतिक किऐक ने हुअए) आबि कऽ आगि मिझबैत अछि। तहिना कियो बीमार पड़ैत अछि, वा कोनो आफत-असमानी होइत छैक त समाजे आगू अबैत अछि। अही ल कऽ दुनू गोटेक बीच मतभेद अछि। मतभेदे नहि अछि, एक जाइत रहनहुँ खेनाइयो-पीनाइ बन्नब अछि। हमरो समाज अलग अछि आ हुनकेा अलग छनि। सिर्फ एक गाम मे छी तेँ गौँआ छिआह।
कर्मनाथ ः तखन त गाम दू समाज मे बँटि गेल अछि।
विकास ः (दृढ़ता स) निश्चिँत। निश्चिोत दू भाग मे बँटल अछि। एक-समाजक लोक गौँआ स जुड़ल अछि आ समाजक लोक अनगैाँवा जाइत सब स जुड़ल अछि। तेँ अहाँ ऐठाम जे कोनेा भोज होइ अए ते हम खाइ ले नइ जाइ छी। आ ने अहाँक परिवार हमरा ऐठाम अबैत छथि।
कर्मनाथ ः इ त जवर्दस्त कारण अछि।
विकास ः हमरा संग ऐहेन समस्यात अछि जे ज अहाँ ऐठाम खाइ ले जायब त अप्प न वैचारिक समाज टुटि जायत। जँ बैचारिक समाज टुटि जाइत त फेरि ओहिना विना जड़ि-पालोक समाज मे मिझ्‌र भ जायब। जहि समाज मे बलात्काओर के धिया-पूताक खेल बुझल जाइत अछि। गारि क मजाक बुझल जाइत अछि आ आिथ्र्बाक शोषण (धनक बेइमानी) के परम्पाराक चलनि वुझल जाइत अछि।
कर्मनाथ ः (मूड़ी डोलबैत) हँ, इ त होइत अछि।
विकास ः आइ धरिक जिनगी मे हम दुइये टा काजक संकल्पा कऽ करैत एलहुँ। आ अखनो करैत छी। पहिल, समाजक भेाज आ दोसर, बेटा-बेटीक विआह मे दहेज, ने लेब आ न देब। जे सिर्फ हमही टा नहि, अप्प न जे समाजक लोक अछि, ओ सब करैत अछि। अही दुनू काजे तोरा परिवार स हमरा मनमुटाव बुझहक वा पार्टी बुझहक वा दू समाज वुझहक। अच्छाक, आब अपना काज पर आबह। तू ते अफसर छह, तखन किअए अफसरक समाज छोड़ि गामक समाज मे कुटुमैती करए चाहै छह?
कर्मनाथ ः अफसरक समाज कहियौ वा नोकरियाक समाज, ओ अअस्थाकयी (अस्थाकयी) होइत अछि। जहिना रबड़क बैलून मे जाधरि हवा रहैत ताधरि अकास मे उड़ैत, मुदा फुटितहि कतौ जा कऽ खसि पड़ैत। तहिना नोकरियोक जिनगी होइत। जाधरि नोकरी रहैत, पावर मे रहैत आ नोकरी समाप्तर होइतहि जिनगी कत्तऽ स कत्तऽ चलि जाइत। मुदा सामाजिक जिनगी से नहि होइत। स्थानयी होइत। सामाजिक जिनगी बहुआयामी होइत। जहिना गनगुआरि कऽ सैकड़ो पैर होइत, जहि मे से एकाध टुटनहुँ कोनो अन्तजर नहि होइत, तहिना। एकर अतिरिक्तोड कारण सब अछि।
विकास ः आरो की कारण अछि?
कर्मनाथ ः नोकरी करैवला सिर्फ एक्केछ इलाकाक नहि हेाइत। जहि स जिनगीक ऐहन अनेको काज अछि जहि मे एकरुपता नहि हेाइत। मुदा सामाजिक जिनगी ओही स विपरीत होइत। जाधरि हमरो नोकरी अछि ताधरि हमहुँ घर स बाहर छी, मुदा नोकरी समाप्त होइतहि गाम चलि आयब।
विकास ः बहुत बढ़ियाँ विचार छह। आइ जे देखै छहक जे गाम घरक दशा दिनो-दिन पछुआइल जा रहल अछि, एकर की कारण अछि? एकर कारण अछि गामक पढ़ल-लिखल लोक केँ गाम छोड़ि कऽ चलि जायब। जाधरि गामक सम्पजत्ति मे बुइधिक उपयोग नै हैत, ताधरि गामक सम्प़त्ति नीचे मुहे ससरैत जायत। ओकरा (गामक सम्पीत्ति क) आगू मुहे बढ़वैक लेल नव ज्ञानक जरुरत अछि। जखने नव ज्ञान क उपयोग गाम मे हुअए लगत तखने नव तकनीक, नव ढ़ंग (लूरि) आबि जायत। नव तकनीक आ नव ढ़ंग नव मनुष्यन पैदा करत। नव मनुष्यं पैदा होइतहि नव समाज बनि कऽ ठाढ़ भ जायत। जे समयक अनुकूल चलै लगत।
कर्मनाथ ः(मूड़ी डोलबैत) हूँ-उ-उ।
विकास ः एतबे नहि, अपना इलाकाक (मिथिलांचलक) जे अमूल्य व्य वहार, अमूल्यद क्रिया-कलाप अछि, ओ धीरे-धीरे घटि रहल अछि। आ ऐहेन बुझि पड़ि रहल अछि जे घटैत-घटैत मेटा जायत। लोकक जीवन शैली बदलि रहल अछि, जहि स सामाजिक संबंध, कला संस्कृेति सब कुछ प्रभावित भ रहल अछि। नान्हित-नान्हिध टा काज, नान्हि -नान्हिद टा बात मे, लोक तेना ने दिन-राति ओझराइल रहैत अछि जे आगू मुहे ससरैक कोन बात जे पाछुऐ मुहे ढ़रैक रहल अछि। जहि स सदिखन बातावरण दूषित भेल रहैत अछि। अनेरो लोक सदिखन चिन्तार आ तनाव मे पड़ल रहैत अछि।
कर्मनाथ ः एहि दिशा मे समाजक बुद्धिजीवी लोकनि केँ आगू अबै पड़तनि।
विकास ः निश्चिनत। कोनो समाज के आगू बढ़वैक लेल वा गलत दिशा स सही दिशा दिशि ल जाइक लेल वुद्धिजीविये अगुआइ कऽ सकैत छथि। जेकरा अपने दिशाक बोध नहि छैक अेा आगू मुहे कोना बढ़ि सकैत अछि। ओना पढ़लो-लिखल सभकेँ दिशाक बोध होइते अछि, सेहो बात नहि। जना कहल गेल अछि जे जहि पोथी कऽ पढ़ि लोक ज्ञान अर्जित करैत अछि वैह पोथी लोक केँ अज्ञानोक दिशा मे बढ़वैत अछि।
कर्मनाथ ः (गंभीर होइत) अपने जे बात कहि रहल छी, ओहि दिशि हमरो धियान अखन धरि नहि गेल छल।
विकास ः (मुस्कुभराइत) अखन धरि तोहर धियान, एक वेवस्थाशक बीच रहलह तेँ नीक-अधला बेरबैक (फुटबैक) ज्ञान नहि भेलह। किऐक त व्यलवस्था् वेवहारक माघ्यबम स चलैत अछि।
कर्मनाथ ः (मूड़ी डोलवैत) तखन ते नीक-अधला वुझैक लेल मन स नहि विवेक स कयल जा सकैत अछि।
विकास ः निश्चिसत। एहि मे एक्को पाइ संदेह नहि। मन निर्णय करैत बुइधिक हिसाव स। बुद्धि बनैत व्यसवस्थाहक हिसाव स। तेँ लोकक जे सोचैक आ बुझैक प्रक्रिया अछि ओ वेवसथाक अनुकूल होइत अछि। मुदा वेवसथा केहेन अछि, ओ एहि स आगूक प्रक्रिया छी। हमरा नीक हुअए, इ सब चाहैत अछि। मुदा एहिक भीतर प्रश्न उठैत जे अप्प न नीकक संग जँ दोसर के अधला होय, तखन? नीक त तखन ने नीक जे अपना संग-संग दोसरोक नीक होय। जँ दोसर के नीक नइ हेाय त अधलो नहि होय। हँ, इ बात जरुर जे किछु काज व्य।क्तिीगतो होइत अछि, जहि स दोसर के मतलब नइ होइत।
कर्मनाथ ः (नमहर साँस छोड़ैत) तब ते विवाह मे जे दहेजक चलनि अछि, सेहो ओहने अछि।
विकास ः (मुस्कीा दइत) निश्चिहत। दहेज लेनिहार तीनि रंगक अछि। पहिल अछि जे जते दहेज लइत अछि ओहि स दोबरा-तेवरा कऽ बजैत अछि। दोसर तरहक अछि जे बेटाक विआह मे जते दहेज लइत ओहि स कम बेटीक विआह मे दइत अछि वा नहियो दइक विचार मे रहैत अछि। तेसर तरहक अछि जे दहेज लेलाक बादो छिपबै चाहैत अछि। आब तोंही कहह जे ऐना किऐक अछि।
कर्मनाथ ः ऐहन ओझराइल सवालक हल कोना होएत?
विकास ः (हँसैत) यैह काज त हम अपना समाज मे कऽ रहल छी। उपर से नहि बुझि पड़तह, मुदा समाजक भीतर समाज बनि चलि रहल अछि। जहिना बेटा तहिना पढ़ौल शिष्या। तू हमर पढ़ाओल शिष्या छियह, तेँ तोरा हम विसबास दइ छियह, हम्मा र जे जरुरत तोरा हुअअ, तेही लेल हम तैयार छिअह। तोहर बेटी हम्मारो त पोतियो छी। तोरा हम शुरुहे से जनैत छिअ जे आन नोकरिया जेँका तू लेन-देन स परहेज केने छह। तोरा एक्को। पाइ दहेज कहि खर्च नहि हेतह। तखन त बेटा-बेटीक विआह छी। जे वेवहार अदौ स आबि रहल अछि ओ त पुरवै पड़तह।
कर्मनाथ ः आइ धरि जे समस्या माथ के भरिऔने छल ओ निकलि गेल। मन हल्लुाक भ गेल। मुदा एकटा बात कहि दइत छी कक्का , हम त नोकरिया छी। गनल दिनक छुट्टी अछि तेँ दोहरा कऽ छुट्टी नहि लिअए पड़ए। तहि पर नजरि रखबैत।
विकास ः (मुड़ी डेालबैत) हमहुँ नोकरी कऽ चुकल छी तेँ छुट्टीक महत्व बुझै छियै। काल्हि ये से हम तोरा काजक पाछु पड़ि जायब।ं परसु फेरि भेटि होएव बेटी किछु विशेष पढ़ल छह तेँ काज थेाड़े भरिगर जरुर अछि। किऐक त गाम-घर मे लड़कीक कोन बात जे लड़को कम पढ़ल-लिखल अछि। बी.ए. पास लड़कीक लेल कम स कम एम.ए. पास लड़का चाहिऐक। नहि त इंजीनियर, डॉक्टछर, वकील त चाहबे करिऐक।
कर्मनाथ ः आब हम कने हटि कऽ एकटा सवाल पूछै छी। अखनो आ पहिनहुँ स देखैत एलहुँ जे नीक स नीक (बेसी स बेसी) पढ़ल लिखल लड़काक संग अनपढ़ लड़कीक विआह होइत अछि वा होइत आयल अछि। ओ उचित बुझल जाइत। मुदा अधिक पढ़ल-लिखल वा पढ़ल-लिखल लड़कीक संग कम पढ़ल वा अनपढ़ लड़काक संग विआह करब, उचित वा अनुचित।
विकास ः एहि प्रश्नखक उत्तर दोसर दिन देबह। अखन हमर मन तोरा काज मे ओझरा गेल अछि।

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चारिम अंक
(रामविलासक घर)
रामविलास ः जिनगीक साइठम बर्ख मे, आइ वुझि पड़ैत अछि जे निचेन भेलहुँ सेहो सोलहन्नी नहि, पाँच पाइ चिन्ताव अखनो बाकिये अछि। मुदा तइओ आइ अपना कऽ निचेन मानै छी, किऐक त जहिना एक दिन बीतने पूर्वज सौंसे माध बीतब मान लेलनि, तइ हिसाबे त पाँच पाइ भार बड़ थेाड़ भेल। जिनगीक साठि बर्खक संघर्षक (रग्ग,रघस) उपरान्ता जे फल भेटल ओ त सुअदगर आ मीठ हेबे करत,तेँ मन मे खुशी सेहो अछि।
माधुरी ः मन मे खुशी आछि त नाचू।
रामविलास ः नचै त शरीरक भीतर मन अछि। हम कोनो नचनिया छी जे मंच पर नाचब। तखन हँ, एकटा बात मन मे जरुर उपकैत अछि जे अहाँ स भरि मन गप करी।
माधुरी ः ठीके लोक कहैत अछि जे पुरुखक बात आ गाड़ीक पहिया दुनू बरोबरि। जहिना गाड़ीक पहिया घुमैत रहैत अछि तहिना पुरुखोक बात। कहू जे केहेन अकड़हर बात बजै छी जे एते दिन दुनू गोरे संग-संग रहलौ, मुदा भरि मन गप कहियो ने केलहुँ।
रामविलास ः (मुह बिजकबैत) अहाँ कऽ की होइये जे हम फुसिये कहलहुँ।
माधुरी ः अपना की बुझि पड़ै आए जे साँचे कहलहुँ।
रामविलास ः सुआइत लोक कहैत अछि जे पुरुख आगू बढ़ैत-बढ़ैत चोर-डकैत, लुच्चा , लम्पिट सब बनि गेल, मुदा मौगी गोबरक चोत जेँका ठामक-ठामहि रहि गेलि। अहीं से पुछै छी जे कहू काल्हिब धरि हम कहिया निचेन भेल छलहुँ आ अहाँ से भरि मन हँसी-खुशीक बात केलहुँ।
माधुरी ः कोन बड़का पहाड़ उलटबै छलौ, जेकरा उलटबै मे साठि बर्ख लागि गेल।
रामविलास ः (गंभीर होइत) बड़ सुन्द र बात कहलौ। सबसे पहिने इ बात बुझि लिअ जे जहिया से हम अहाँ एकठाम भेलहुँ आ जाधरि नहि भेल छलहुँ। तेँ पहिने, दुनू गोटेक विआह स पहिलुका बात कहि दइत छी। तकर बाद विआहक उपरान्ततक बात कहब। जहिया अहूँ अपना गाम मे रहैत छलौ आ हमहुँ अपना गाम मे।
माधुरी ः अहाँक अप्पअन कोन गाम छल? हम त अप्पहन गाम अप्पकन नैहर कऽ बुझै छी।
रामविलास ः एतवेा नइ बुझै छियै जे अप्प न गाम होइत अछि अपना रहने। से ज नइ रहलौ त अप्पलन गाम कोना भेल? बड़बढ़ियाँ अहाँ अप्पअन नइहर के अप्प न गाम कहलियै। मुदा हमरा त अपना गाम से भगा देलक।
माधुरी ः के भगा देलक?
रामविलास ः गरीबी भगा देलक। जखन हम दसे-बारह वर्खक छलौ तखन बवू दुखित पड़लाह। तीनिये गोरेक परिवार छल, माए-बावू आ हम। हम ताबे खेलाइते-धुपाइते छलौ आ धरिये पहिरैत छलौ। दुख से बाबूक हालत दिनो-दिन बिगड़िते जाइत रहनि। असकरे माए बोइनो क कऽ आनए आ बावूओक सेवा टहल करैत रहए। दिन-राति तंग-तंग रहैत छलि। बेबस भ एक दिन कहलक जे बौआ गाम मे सब अन्नए बेतरे मरि जेवह। गाम मे ने कियो काज करौनिहार अछि आ ने अपना कोनो-आए-उपाए छह। तेँ कतौ जा कऽ कमा आनह।
माधुरी ः गाम से माइये जाइ ले कहलनि।
रामविलास ः हँ। मुदा ओहो बेचारी की करैत।
माधुरी ः गाम से असकरे कत्तऽ गेलियै?
रामविलास ः असकरे कहाँ गेलियै। अपनो गामक आ लग-पासक आनो-आनो गामक लोक, सब साल पटुआ कटै ले, धनरोपनी करै ले पूभर जाइ छल। ओकरे सबहक संगे हमहूँ गेलौ। तीन दिने मोरंग पहुँचलौ। ताबे कोसी धार मे पुलो ने भेल रहए। नावे पर पार भेलहुँ। भीमनगर से जगबोनी बस चलैत रहए। कोसी पार भ कऽ बथनाहा मे बस पकड़लौ। जे नेने-नेने जगबोनी पहुँचा देलक। जगबोनी से पाएरे मोरंग गेलौ। तेसर दिन किरिण डूबैत-डूबैत मोरंग बजार पहुँलौ। ओही दिन हाटो रहए। हम सब हाटे पर रही कि एकटा थारु, दुनू परानी, आइल रहए। ओ जे हमरा सब के देखलक ते बुझि गेल जे पछबड़िया सब छी। लग मे आबि के कहलक जे अइ देसवाली भइया हमरा संगे चलह। सव कियो ओकरे संगे विदा भेलहुँ। जहाँ हाट से निकलै लगलौ कि कहलक जे भैया तोरा सब के भुख लागल हेतह तेँ किछु खा लाय। दू छिट्टा मुरही आ कचड़ी कीनि के द देलक। सब कियो गमछाक खोंचड़ि बना मुरही ल लेलहुँ आ खाइते विदा भेलहुँ। साँझ मे ओकरा अइठिन पहुँचलौ। देखै मे ते ओ अलबटाहे जेँका बुझि पड़ै, मुदा रहए पूजीगर। आठ जोड़ा बड़द खूँटा पर रहए।
माधुरी ः कते दिन ओकरा ऐठाम रहलियै?
रामविलास ः दू मास रहलियै। एक मास पटुआक काज चललै आ एक मास धनरोपनी।
माधुरी ः काजक लूरि कोना भेल?
रामविलास ः सबकेँ जना-जना करैत देखियै, तहिना-तहिना हमहुँ करियै।
माधुरी ः दू मास मे कत्त्ो कमेलियै?
रामविलास ः डेढ़-डेढ़ सौ रुपैआक फाँट सबके भेलइ। ओइ मे से हम सबा सौ रुपैआ गाम पठा देलियै आ पच्चीढस रुपैआ लऽ कलकत्ता चलि गेलियै। कलकत्ता त गेलियै मुदा कियो चिन्हेरए रहबे ने करए। बस स्टै ण्डग मे उतड़ि एकटा दोकान मे खाइ ले गेलहुँ। खाइते रही कि तीनि-चारि टा मटिया चाह पीबै आयल। ओ सब अपने बोली बजै। हम खेबो करैत रही आ ओकरे सब दिस तकबो करैत रही। हमहूँ हाँई-हाँई के खा हाथ धोय, दोकानदार के पाइ द, एक गोरे के कहलियै, भाइ हमहूँ काजे करै ले एलौ, कतौ जोगार लगा दाय। ओ सब अपने संगे हमरो नेने गेल।
माधुरी ः मटिया सब काज की करए?
रामविलास ः बोरो उधै आ आनो-आनो सामान सब उधै। ओकरे लाट मे हमहूँ काज करै लगलहुँ। बर्ख दिन ओकरे सबहक संगे रहलौ। बर्ख दिनक बाद ओहो सब गाम आयल आ हमहूँ एलौ। बरखे दिन मे कते गोरे से चिन्हाखरय भ गेल। गाम आवि एकटा भीतघर बन्ह लौ। बावूओक मन नीक भ गेलनि। अपन मासुल ले रुपैआ रखि अन्नग-पानि कीनि के घर मे द देलियै आ डेढ़ मासक बाद फेरि चलि गेलहुँ।
माधुरी ः फेरि मटिये काज करै लगलहुँ?
रामविलास ः हाँ। पाँच बर्ख धरि मटिया काज करैत रहलहुँ। तेकर बाद अहाँक संग विआह भेल। विआहक बाद जे कलकत्ता जाइत रही कि दरभंगा मे एक गोरे परिवारक संगे हमरे लग मे आबि कऽ बैसिलथि। ओहो कलकत्त्ो जाइत रहथि। समस्तीेपुर तक हमहूँ चुप्पेग-चाप बैसल रही, मुदा ओ सब अपना मे गप सप करैत। समस्ती‍पुर तक छोटकिये गाड़ी चलै। समस्तीहपुर से बड़की गाड़ी कलकत्ता जाइ। जखन समस्ती‍पुर टीशन लगिचाइत कि ओ हमरा कहलनि, वौआ कतऽ जेबह। हम कहलिएनि, कलकत्ता। ओ कहलनि जे हमहू कलकत्त्ो जायब। हमरा समानो सब अछि आ दू टा बच्चोए अछि, तेँ कने समस्तीलपुर टीशन मे बच्चा सब के सम्हासरि दिहह। हमहूँ सैह केलहुँ।
माधुरी ः समस्तीूपुर टीशन मे जे गाड़ी पकड़लियै अेा सेाझे कलकत्ता ल गेल कि बीच मे कतौ फेरि बदलै पड़ल।
रामविलास ः नहि। बीच मे कतौ नै बदलै पड़ल। समस्तीकपुर टीशन मे जे गाड़ी पर बैसलहुँ , तखन से ओइह चाहो पिअबथि आ गपो-सप करै लगलहु। ओ अपने इलाकाक रहथि। हिन्दप मोटर कारखाना मे नोकरी करैत रहथि । इंजीनियर रहथि। देखै मे ते साधारणे बुझि पड़थि, मुदा ओ राक्षात्‌ देबता रहथि। ओ कहलनि जे बौआ तू हमरे संगे चलह। हमरे ऐठाम रहिहह आ तोरा हम करखन्नेह मे काज धरा देवह। तहिया से हम हुनके ऐठाम रहै लगलहुँ।
माधुरी ः (मुस्कीध दइत) अखन धरि विआह से पहिलुके जिनगीक बात कहलियै।
रामविलास ः हँ। विआहक बाद ते अहूँ आबिये गेलहुँ आ देखवे करैत एलियै जे साल मे एक बेर, महीना दिनक छुट्टी मे अवैत छेलहुँ। तहि एक मास मे जे-जना घरक काज रहैत छल ओकरे सम्ह,रै मे महीना बीति जाइत छल। तखन आब अही कहू जे हम कहिया निचेन भेलहुँ।
माधुरी ः अच्छाी, आब अपन खिस्साह-पिहानी छोड़ू। काल्हिच त बौआक (मदनक) रिजल्टर निकलिये गेल। पढ़ाइयो ओकर समापते (समाप्तेत) भ गेलै। आब ओकर विआह क लिअ।
रामविलास ः अपनो मन मे सैह अछि। मुदा अखन धरि त घरक गारजन अहाँ रहलौ हम ते सब दिन बाहर खटलौ। घरक तीत-मीठ त बुझलियै नहि। आब रिटायर क कऽ एलहुँ हेँ। आब जे घरक भार उठबै चाहब से हमरा बुते सम्हिरत।
माधुरी ः कोनो काज केने लोक काज सीखैत अछि। अहाँ कतबो अनाड़ी छी तइयो त पुरुखे छी। हम कतबो जीवनी छी तइयो त स्त्री गणे छी। घरक काज सम्हाबरि सकै छी, मुदा घर स बाहरक काज कोना सम्हाछरल हैत।
रामविलास ः अहूँक बात एकतरहक जरुर अछि। मुदा आब त तीनि गोटे भेलहुँ। मदनोक पढ़ाइ समापते भ गेलै। तेँ सबसे पहिने ओकर विआह क लेब अछि।
(विकासक आगमन)
रामविलास ः (हँसैत) आउ, आउ मास्टटर सहाएव। अहोभाग्यी हम्मकर आ हमरा परिवारक। बहुत दिनक बाद अपने स भेटि भेल। शरीर स स्वरस्थआ रहै छियै की ने?
विकास ः हँ।
रामविलास ः परिवारक सब आनन्दर स छथि की ने?
विकास ः हँ। बच्चान (बेटा) हाइ स्कूील मे मास्टयरी करैत अछि। अपने त आठ साल पहिने रिटायर भ गेलहुँ।
रामविलास ः (मुस्कु्राइत) वाह,वाह। हमरो मदन एम.कम. केलक। काल्हिनये ओकर रिजल्ट निकललै। फस्ट डिवीजनभेलइ। (पत्निे स) अनासुरती मास्ट र सहाएव पहुँच गेलथि, भाग्यओ हम्मलर। किऐक त मास्टभरे सैहबक पढ़ौल मदन छिअनि, तेँ सबसे पहिने मास्टटर सहाएव के मिठाइ खुअविअनु।
(माधुरी जाइत अछि)
विकास ः मदन कहाँ अछि। बिना असिरवाद देने मिठाइ कोना खायब।
रामविलास ः ओ त आइये भोरुका गाड़ी से दरभंगा गेल। अप्प न संगियो-साथी आ प्रोफेसरो सब से भेटि करए गेल। भऽ सकैत अछि सौझुका गाड़ी से घुमत। नइ ज संगी सबहक संगे सिनेमा देखै लगत ते काल्हिै कखनो आओत। हमहुँ पैछला मास रिटायर कऽ गेलहुँ। मदनेक दुआरे घरक सब काज जक-थक पड़ल अछि। किऐक त जाधरि ओ पढ़ैत छल ताधरि घरक काज मे कोना लगबितियै। मुदा सोचै छी जे सबसे पहिने ओकर विआह कऽ ली। ओना अखन धरि घरो बनौनाइ पछुआइले अछि।
विकास ः हँ, हँ, बड़बढ़ियाँ विचार अछि।
रामविलास ः एकटा भार मास्टँर सहाएव अहूँ कऽ दइ छी, किऐक त गाम-घरक (समाजक) बात अपने बुझै नइ छी। घन्यरवाद घरेवाली के दी जे वेचारी स्त्रीगगण रहितहुँ अखन धरि घर सम्हाएरि कऽ चलौलनि। हम त जिनगी भरि सिर्फ कमेलहुँ, एहि स बेसी त किछु केलहुँ नहि। अपने केँ यैह भार दइ छी जे मदनक विआह कतौ करा दिऔ।
विकास ः भार त बड़बढ़िया देलहुँ, मुदा.......।
रामविलास ः मुदा की?
विकास ः बेटा-बेटीक विआह आब विजनेस भ गेल अछि। जइ से हमरा सख्ती घृणा अछि। सत्तरि वर्खक जिनगी मे, सैकड़ो विआहक अगुआइ केलहुँ मुदा एकोटा मे लेन-देन नहि केलहुँ। तखन आब अहीं कहू जे इ भार हमरा उठत।
(प्लेतट मे मिठाइ नेने माधुरीक प्रवेश)
रामविलास ः मास्सै ब, ल द कऽ एकटा बेटा अछि, अगर जँ ओकरो बेचियै लेब तखन मुइलाक बाद एक चुरुक पाइनियो के देत। बेचलाहा बेटा ज देवे करत ते ओहि से थोड़े सबुर हैत।
विकास ः (मुस्कु राइत) कहलियै ते बड़बढ़िया, मुदा आब लोक थेड़े इ बात बुझैत अछि। आब त लोक के रुपैआक आगि मन मे लागि गेल छैक। रुपैइये के धरम-करम सब वुझैत अछि। समाजोक ऐहेन रुखि भ गेल छैक जे जेकरा रुपैया छैक ओकरे पूछै अए आ जकरा नइ छै ओकरा कियो ने पूछै अए।
रामविलास ः (मुस्कु।राइत) मास्सैओब, हम अपन बात कहै छी, जाधरि हमहूँ नइ बुझै छेलिएक ताधरि मन मे सदिखन रुपैऐक बात रहैत छल। संतोष के एकटा शब्दप मात्र बुझै छेलियै। मुदा धन्यरबाद ओहि इंजीनियर सहाएव केँ दिअनि जे आखिक परदा हटा देलनि। आब रुपैया के एकटा साधन मात्र बुझै छी। जिनगी नहि।
विकास ः ओ इंजीनियर के छलाह?
रामविलास ः हुनकर घर अपने इलाका छनि मुदा बच्चेस स ओ कलकत्त्ो मे रहलाह। ओतइ पढ़वो केलनि आ हिन्दअ मोटर मे नोकरियो केलनि। बहुत दिनक बात छियै, हमहूँ कलकत्ता जाइत रही आ ओहो दरभंगा मे गाड़ी पकड़ि जाइत रहथि। गाड़िये मे भेटि भेलाह। अपने संगे हमरो ल जा पहिने त, उठे काज मे घरौलनि मुदा किछुए दिनक बाद हमरो परमानेंट नोकरी भ गेल। सदिखन ओ यैह कहथि जे राविलास गरीबक पूँजी मेहनत छियै। तेँ मेहनत के अपन दोस्तस बना कऽ चली। हुनके परसादे हम हेड मिसतिरी भ के रिटायर केलहुँ। मुरुख रहितहुँ हम कमा कऽ बुर्ज लगा देलियै।
विकास ः की बुर्ज लगा देलियै?
रामविलास ः जना-जना आमदनी बढ़ैत गेल तना-तना अपन कारोबार बढ़बैत गेलहुँ। जाबे मशीनक ज्ञान नहि भेल छल ताबे एकटा सेकेण्ड़ हेंड टैक्सी कीनिलहु। एकटा ड्राइवर के पचास रुपैया रोज पर चलवै ले द देलियै। अपन जे दरमाहा हुअए ओहि मे अधा गाम पठाबी आ आधा जमा करी। किछुए दिनक बाद पुरना टेक्सीे के बेचि नवका कीनि लेलहुँ। तख भड़ो वेसी हुअए लगल। अपनो मिसतिरीक हेल्पार से मिसतिरी बनि गेलहुँ।
विकास ः बाह-बाह। तखन ?
रामविलास ः जखन मिसतिरी बनि गेलहुँ तखन दरमहो दोवरा गेल। आ गाड़ी के बनौनाइ सीखि लेलहुँ। आठ घंटा करखन्नाब मे डयूटी करी बाकी समय मे बजारक गाड़ी सबके ठीक करै लगलहुँ। फेरि दोसर टेक्सीब लेलहु। ओहो भाड़ा पर लगा देलियै। मन पड़ै अए ते हँसी लगै अए। जहिना रुपैयाक लेल मन जरल रहैत छल तहिना रुपैयाक बरखा हुअए लगल।
विकास ः बाह-वाह। तखन?
रामविलास ः आमदनी देखि मन हुअए लगल जे कलकत्त्ो मे जमीन कीनि मकान बना ली। मुदा जखन हुनका (इंजीनियर के) पुछिलिएनि ते ओ कहलनि जे विचार त बड़बढ़िया छह, मुदा मुरुखपाना हेतह। अपना इलाका सन दुनिया मे कोनो इलाका नहि अछि। सिर्फ पाइये सब कुछ नहि ने छियै। ऐठाम ने खेत कीनह आ ने मकान बनावह। हॅ जाबे नोकरी करै छह ताबे किछु अस्थाियी (टेमप्रोरी) कारोबार करै छह ते करह। मुदा रिटायर भेला पर गाम चलि जइहह।
विकास ः किअए गाम अबै ले कहलनि?
रामविलास ः हमहूँ इ बात पुछलिएनि ते बुझवैत कहलनि जे देखहक अपन इलाका, बजारक हिसाबे, बड़ पछुआइल अछि। पछुआइल इलाका मे लोकक आमदनियो आ जिनगिओ पछुआइले रहै छै। मुदा अइ स ककरो घवड़ेबाक नहि चहियै। कोनो इलाका अगुआइल अछि ओहिठामक लोकक मेहनत स। जँ लोक मेहनत नहि कऽ कऽ भागतते ओ इलाका अगुऐतै कोना?
विकास ः (गंभीर होइत) बड़ पैघ बात कहलनि।
रामविलास ः तहि बीच मदन चिट्ठी लिखलक जे बाबू अपने गाम होइत ‘राष्ट्री य राज पथ' (एन.एच.डव्लूी) बनि रहल अछि। अपने ते चिट्ठियो ने पढ़ल होइत अछि, हुनके पढ़ै ले देलिएनि। चिट्ठी पढ़ि ओ मने-मन खूब हँसलाह। कहलनि जे रामविलास अहाँ मिसतिरी छीहे, आब अहाँक कलकत्ता गामे भ जायत। हमरा कोनो अरथे ने लागल। तखन ओ वुझा के कहलनि जे नोकरियो लगिचाइले अछि आ बड़का सड़को बनिये रहल अछि। ठाठ से ऐठामक सब गाड़ी बेचि एकटा नमहरका बस कीनि लेब। ताबे वेटेाक पढ़ाई समापते भ जायत। बेटा के वस द देबइ आ अपने एकटा लेथ मशीन कीनि के रोडे साइड मे बैसा देबइ। हमहूँ खेत-पथार नइ कीनिलहु। सिर्फ घर लग तीनि कट्ठा कीनि लेलहुँ।
विकास ः बड़ सुन्दतर विचार अछि।
रामविलास ः ओना अखन सब काज पछुआइले अछि। ने घर बनेलहुँ हेँ आ ने वस कीनिलहु हेँ। मुदा तीस लाख रुपैआ हाथ मे रखने छी। तेहि से सब काज भ जाइत। अपनो नोकरिये करैत छलहुँ आ बेटो पढ़िते छल, तेँ कोना करितहुँ। आब पाइक भुख मेटा गेल। दुनिया देखैक ढ़ंगो बदलि गेल।
विकास ः दुनियाँ देखैक की ढ़ंग बदलि गेल?
रामविलास ः जाबे मिसतिरी नइ बनल छलौ आ कम आमदनी छल, तावे जे लोकक हाइ-फॉइ देखियै ते हुअए जे कोन दरिदरा भगवान हमरा सब के जन्मन देने छथि जे सब दिन सब चीजक अभावे रहै अए। मुदा जखन मिसतिरी बनलौ आ आमदनी बढ़ल, तहिया से वुझि पड़ै लगल जे हमरा सन-सन दरिद्र ते सौंसे दुनिये भरल अछि। जहि से मन मे संतोषक अंकुर जनमै लगल। आब ओ अंकुर विशाल गाछक रुप मे भ गेल अछि। जहि स आखिक इजोत सुन्द र होइत गेल। आब वुझि पड़ै अए जे दुनिया बड़ सुन्दिर अछि।
विकास ः की सुन्द र?
रामविलास ः आब देखै छी जे दुनिया, स्विर्गो स सुन्दरर आ हजारो तीर्थ स्थािन मिलौला से जेहेन होइत, तहू से पवित्र आ पैध अछि। कोनो देवस्थारन मे गनल-गूथल देवताक वास होइत मुदा दुनियारुपी तीर्थ स्थापन मे अरबो-अरब देवता वास करैत अछि। किऐक लोक एहि देवस्थादन स हटै चाहत। मन मे संकल्पम शक्तिेक जन्मस भेल। जे संकल्पएशक्तिइ विचारक रास्ताा बदलि देलक। जहि स जिनगी फूलो स हल्लुशक बनि गेल अछि।
विकास ः इ त दुनिया देखैक नजरि भेल, मुदा अपना जिनगी मे की सब आयल?
रामविलास ः जाधरि जिनगी नहि बदलल छल ताधरि कमेनाइ-खेनाइ मात्र बुझैत छलहुँ। मुदा आब दोसर केँ मदति करब बुझै लगलहुँ। अनका हाथे जे अपन मेहनत बेेचै छलौ ओ मेहनत आब अपना काज मे लगबै लगलहुँ। जहि स मनक गुलामी मेटा गेल।
विकास ः आव अपना काज दिशि आउ। जहिना अहाँक लड़का पढ़ल-लिखल छथि तेहने एकटा लड़की हमरो नजरि मे अछि। बी.ए.पास ओ लड़की अछि। शील, स्वहभाव, आ गुणक भंडार अछि। शुद्ध लछमीपात्र। ओहन लड़की भगमन्तेअ घर मे जन्मश लैत अछि।
रामविलास ः मास्सैलब, हम मदनक पिता जरुर छिअनि मुदा ज्ञान दइवला गुरु त अहीं छिअनि। तेँ, मदन के अहाँ अपन बेटा वुझि जतए विआह करा देवनि, हमरा दिस स एको-पाइ आपत्ति नहि। पाइ-कौड़ीक हमरा एको-पाइ लोभ नहि अछि।
विकास ः (मने-मन खुश होइत) देखिऔ ओ लड़की एकटा पैध अफसरक छिअनि। ओ अपनो साक्षात्‌ देवता छथि। ओना ओहो (अफसर) हमरे पढ़ाओल छथि, तेँ हमरा पर अटूट विसवास छनि। जे कहबनि से ओ जरुर करताह। मुदा आइ-काल्हिस देखै छियै जे झूठ-फुस ल कऽ शादी-विआह मे झगड़ा-झंझट भ जाइत छैक। खास कऽ स्त्रीयगणक चलैत। जँ से सब नइ हुअए ते हम एहि काज मे पड़ब।
रामविलास ः मदन त अखन नहि अछि, नइ ते अहाँ के संग लगा दइतौ। ओना हम कन्या गत नहि बरपक्ष छी, तेँ पहिने पाएर कोना उठाएब। मुदा अहाँ ऐठाम जेबा मे ते कोनो असोकर्ज नहि अछि। चलू हम अहींक संग चलै छी। आ कन्याहगत से गप-सप करा दिअ।
माधुरी ः माहटर बावू, बेटा त हमरो छी आ पुतोहुओ हेती, तेँ, एकटा बात हमहूँ कहै छी। लोक सब बजैत अछि जे दुनिया बड़ आगू बढ़ि गेलई, इ त नीक बात। जते आगू दुनिया बढ़तै तते आगू सब बढ़त। मुदा हम सब त मिथिलाक गाम मे रहै छी, जइ ठाम अखनो लोक पाएरे नैहर-सासुर करैत अछि। कोनो सोखे त नहि करैत अछि। अभाव मे करैत अछि। शहर-बजारक लोक हवाई-जहाज पर उड़ैत अछि आ हमरा सबहक सवारी अखनो नाव अछि। तेँ, एहि सब केँ नजरि मे राखब जरुरी अछि।
विकास ः (ठहाका दइत) इ सब कहैक जरुरत नहि अछि। पहिनहि कहि देलहुँ जे कन्याे लछमीपात्र छथि। साक्षात्‌ लछमीक आगमन परिवार मे होएत।
रामविलास ः मास्सै्ब, शुभ काज मे बिलंब नहि करक चाही। हमरो कपार परक, अंतिम भार उतडि ़जायत, जे पाँच पाइ चिन्ताभ अछि ओहो मेटा जायत। तेँ, हम्म,र विचार अछि जे हमहूँ अपनेक संग चलि, सब बात आइये फरिच्छा लेब।
यय


पाँचम अंक
(विकासक दरवज्जाि। विकास, रामविलास आ तीनि चारि गोटे बैसल)
विकास ः राधेश्यासम, कने कर्मनाथबावू केँ बजौने आवह?
(राधेश्यारम जाइत)
रामविलास ः कते दूर पर हुनकर घर छनि?
विकास ः थोड़वे दूर पर छनि। लगले चलि औताह।
रामविलास ः मास्सै ब, जखन ऐठाम धरि आबिये गेलहुँ तखन कहुना काज कऽ सलिटिआइये देवैक।
विकास ः देखियौ, हम त अपना भरि परियास करबे करब तखन ते.........।
(राधेश्याःमक संग कर्मनाथ अबैत)
विकास ः आउ, आऊ कर्मनाथ बावू। हमरा त होइत छल जे अहाँ गाम मे छी की नहि। मुदा संयोग नीक अछि।
कर्मनाथ ः अखने हमहूँ मामा गाम (मात्रिक) से एलहुँ। ममो संगे अएलाह हेँ।
विकास ः हुनको किअए ने संगे नेने ऐलिएनि?
कर्मनाथ ः कोना नेने अवितिएनि। राधेश्यानम सोझे कहलक जे विकास कक्काग बजौलनि अछि।
विकास ः (रामविलास के देखवैत) हिनका त अहाँ नहि चिन्हैकत हेबनि। हिनकर घर सुन्दछरपुर छिअनि। हिनका एकटा लड़का छनि जे एहिवेर एम.कम. केलनि अछि। काल्हि्ये रिजल्टि निकललनि हेँ। ओना ओ लड़का हमरे पढ़ौल छी मुदा किछु दिन पहिलुका देखल अछि। मुदा लड़का दिव हेबे करत।
(कर्मनाथ मुस्कुकराइत)
रामविलास ः रिजल्टि सुनि बौआ पराते भिनसुरका गाड़ी पकड़ि, संगी-साथी सब स भेटि करै चलि गेला हेँ। भए सकैत अछि जे रौतुका गाड़ी स आबि जाय, नहि जँ संगी साथीक संग सिनेमा देखै लगए त काल्हि आओत।
विकास ः रामविलास जी, हिनका (कर्मनाथ बावू केँ ) ते अहूँ नहिये चिन्हैित हेबनि। इहो हमरे पढ़ौल छथि। मुदा हमरा गामक रत्न। छथि। गामक पहिल फुल। बड़का अफसर छथि। भगवान ऐहेन बेटा सबकेँ देथुन। जेहेने पैघ अफस तेहने इमानदार। सज्ज नक त चरचे नहि। ओना जिनगी भरि हमहूँ गुरुआइये केलहुँ। मुदा औझुका शिक्षक सब जेँका नहि, जे अपनो पढ़ौल विद्‌यार्थी, सोझा मे सिगरेट, बीड़ी पीवैत रहत आ शिक्षक मुड़ी निच्चाि कऽ जाइत रहताह। आजुक जे छौड़ा-माड़रि सब भ गेल अछि ओ ने माए-बाप केँ आदर करैत अछि आ ने शिक्षक केँ।
रामविलास ः (हड़वड़ा कऽ कर्मनाथ केँ प्रणाम करैत, मने-मन सोचैत जे कहुना कुटुमैती भ जाय।) मास्सैमब अहाँ के ते हम कहि देलहुँ जे भलेही मदन हम्मैर बेटा छी मुदा शिष्यै त अहींक छी। तेँ, मदन पर जते अधि हमर अछि ओहि स मिसिओ भरि कम अधिकार अहूँक नहि अछि। माए-बाप जन्मम दैत अछि मुदा जिनगीक रास्तार त गुरुऐ बतबैत अछि।
विकास ः (मुस्कीत दैत) अहाँ दुनू गोटे सोझा मे छी, तेँ हमरा किछु बजैत असोकर्ज नहिये भ रहल अछि। कर्मनाथ बावू, अपने त बड़ ज्ञानी लोक छी, तेँ हम किछु बाजी से हमरा उचित नइ वुझि पड़ै अए। मुदा दू परिवारक बीचक संबंध अछि तेँ चुप्पोी रहब उचित नहि।
(कर्मनाथो आ रामविलासो ठहाका मारि हँसैत)
हम दुनू गोटे केँ परिचय करा देलहुँ। आब एकटा बात अॉझुका समयक संबंध मे कहि दइत छी।
रामविलास ः अबस, अवश्य अपनेक कहि देल जाओ।
विकास ः अखुनका समयक संबंध मे कहि रहल छी। अहाँ (कर्मनाथ) जेठरैयति परिवारक छी जे आब निच्चास मुहे भऽ रहल अछि। उपर स निच्चा( उतड़ैत आ निच्चाठ स उपर जाइत, एक सीमा पर दुनू गोटे (सामाजिक, आर्थिक आ शैक्षणकित) पहुँच गेल छी। तेँ, दुनूक बीच मे संबंध बनब समयानुकूल अछि। रहल बात लड़का-लड़कीक। अपना ऐठामक जे सामाजिक ढ़र्रा बनि गेल अछि, ओकरा हम झुस (घटी) बुझै छी। किऐक त मुरुख लड़कीक संग पढ़ल-लिखल लड़काक विआहक चलनि अछि। जेकरा सबकियो नीक बुझि अंगीकारो कऽ नेने छी। मुदा एहिठाम एकटा प्रश्नक उठैत अछि जे मुरुख लड़काक संग पढ़ल-लिखल लड़कीक विवाह के नीक मानल जाय वा अधलाह। मुदा अहाँ दुनूक संबंध मे त से बात नहिये अछि। तेँ, एहि संबंण मे किछु कहैक जरुरते ने अछि। हृदय स असिरवाद बुझी वा धन्येवाद देव बुझि हम दुनू गोटे केँ (मदन आ चम्पाि) दइत छिअनि।
रामविलास ः (हँसैत) से की?
विकास ः जहिना अहाँक मदन रत्नी भेलाह (बोनिहार परिवारक दुआरे) तहिना हम चम्पो के (नारी शिक्षाक) बुझैत छिअनि। तेँ, चाहे रत्न।क हार होय वा फुलक, एकोटाक माला बनैत आ सओक। मुदा दुनू गरदनिये मे पहिरल जाइत। भलेही एकक डोरा सबहक नजरि पर पड़ै आ दोसराक झँपाइल होय।
रामविलास ः (हँसैत) मास्सैलब, हम त मुरुख छी तेँ अहाँक सब बात बुझियो ने रहल छी, मुदा एते बिसवास मन मे जरुर अछि जे अहाँ हमर अधला कखनो नहि सोचब।
विकास ः देखियौ, दुनू गोटेक विचार एक रास्तााक अछि, तेँ एहि संबंध मे किछु अटकलबाजी करब उचित नहि। आब काजक गप कऽ आगु बढ़ाउ।
कर्मनाथ ः हमरा मन मे एक्को पाइ इ शंका नहि अछि जे हम लड़का के नहि देखलहुँ। मुदा जखन ऐठाम (हमरा गाम) पहुँच गेल छी त कने हम अप्पहन दुनू भाइयो केँ बजा लइ छिअनि। एहि दुआरे नहि कि हुनका से पूछब जरुरी अछि, बलकि एहि दुआरे जे हुनको सबहक मन मे इ नइ होइन जे भैया हमरा सब के कहबो ने केलनि। ततवे नहि, हम त चाहब जे अपना बेटिओ के देखा दी।
रामविलास ः आइ अहाँक बेटी तेँ सब भार अहाँ उपर मे अछि। मुदा विआहक उपरान्तस त हमरो पुतोहूऐ हेतीह। तेँ, जखन ऐठाम धरि आबिये गेल छी ते असिरवादो देनहि जेवनि।
विकास ः (हँसैत) बड़बढ़िया। राधेश्याुम, तू कने फेरि दोहरा के कर्मनाथ बावू एहिठाम जा आ दुनू भाइयो (लालबावू आ नूनू) आ चम्पोम केँ बजौने आबह।
(राधेश्यादम बजवै ले जाइत)
कर्मनाथ ः कक्काल, हम्म्र बेटी आइक मनुक्खन छी। सिर्फ पढ़ले-लिखल अछि, ततबे नहि। कमप्यु‍टरक ज्ञान सेहो छैक। परिवार चलवैक सब लूरि छैक। आ सबसँ पैघ गुण इ छैक जे मिथिलाक सब व्युवहार क (जे नारी लेल अछि) ज्ञाने नहि व्‍यवहार मे सेहो छैक। ओ सिर्फ कुशल गृहणिये नहि अपना पाएर पर ठाढ़ भ जीवन-यापन करैक लूरि स सेहो सम्पिन्नह अछि।
रामविलास ः कर्मनाथबावू, हम मुरुख रहितहुँ ओहन विचारवान आदमी लग रहि जिनगी बितेलहुँ, जिनका हम देवता बुझैत छिअनि। ओ हमरा अपना पाएर पर ठाढ़ भ जीवैक लूरि (ज्ञान) सिखा देलनि। सदिखन ओ कहथि जे श्रमिक अपन श्रम पूँजीपतिक हाथ बेचि लइत अछि, जे उचित नहि। तेँ, हम अप्पिन श्रम केँ अपना काज मे लगेबाक सतत प्रयास करैक चेष्टा् करी। ओना हमहूँ जिनगी भरि नोकरिये केलहुँ किऐक त ऐहेन मजबूर परिवार मे जन्मष भेल छल जे दोसर चारा नहि छल। मुदा आब हम एते कमा लेलहुँ जे हमरा परिवार के कहियो नोकरी क लेल मुहताज नहि होअए पड़त।
(लालबावू,नूनू आ चम्पा क प्रवेश)
विकास ः रामविलास जी यैह बच्चिाया थिक।
(एकटक स रामविलास चम्पाज कऽ देखि)
रामविलास ः मास्सै्ब, हमरा पाइक भुख नहि, मनुक्ख क भुख अछि। (हँसैत) हम अपन बेटे टा नहि, विआहोक खर्च हमही करब।
कर्मनाथ ः (मुस्कीी दइत) बौआ तोरा दुनू भाइ (लालबावू आ नूनू) के हम एहि दुआरे बजौलियह जे जहिना बेटी तहिना भतीजी, तेँ तोहूँ दुनू भाइ अप्पकन विचार दाय।
दुनू भाइ ः �(लालबावू आ नूनू) भैया, जहिठाम अहाँ आ विकास कक्काक छी, तहिठाम हम सब की बाजब। अहाँ लोकनिक पसन्दू हमरो पसन्दँ।
कर्मनाथ ः (चम्पाक से) बाउ, गोड़ लगहुन।
(सबसँ पहिने चम्पा( विकास केँ, तेकर बाद अप्प न पिता कर्मनाथ केँ तेकर बाद रामविलास केँ गोड़ लगलक)
रामविलास ः (हजारी नोट दइत) भगवान जिनगी दथि। मास्सैभब, भलेही हम बेटावला छी मुदा कर्मनाथ बावूक आगू मे किछु नहि छी। धन्य वाद हम अहाँ कऽ (विकास बावू) दइत छी जे हमरा कीचड़ स निकालि सिंहासन पर पहुँचा देलहुँ।
विकास ः रामविलास जी, हम दुनू गोटे स आग्रह करब जे शुरुहेक लगन मे काज (विवाह) निपटा लेब।
रामविलास ः हमरा दिशि स कोनो आपत्ति नहि।
विकास ः एकटा बात आरो। अखन जे लोकक रुखि भऽ गेलै अए जे खूब लाम-झाम से विआह करै अए से नहि हेवाक चाही। जेते खर्च (चाहे कन्याागतक होय वा बड़क पिताक) झुठ-फुस मे करब, ओ बेकार। ओ पइसा जँ बँचा कऽ कोनो काज क लेव त ओ जिनगीक लेल होएत। हम अप्पेन बात कहै छी, हम्मइर जे विवाह भेल छल अहि मे सिर्फ पितेजी टा बरिआती गेल रहथि। तइयो काज भेलइ। तेँ, कौआ स खइर लुटायब, कोनो नीक बात नहि।
रामविलास ः अपनेक विचार स हमहूँ सहमत छी। जना कर्मनाथ बावू कहताह, तहिना करब।
कर्मनाथ ः हम्मसर कोनो विचार नहि, जना विकास कक्काि कहताह, तहिना हम करब।
विकास ः विआहक बात त समपन्नेक जेँका भऽ गेल। आब जँ किनको मन मे किछु बात बाकी हुअए से अखने बाजि चलू।
कर्मनाथ ः हम जहि समाज मे अखन धरि छी ओहि समाजक बीच त बेटीक विआह नहिये कऽ रहल छी, मुदा ओहि समाज मे त बहुत अधिक संबंध (लेन-देन) बनि चुकल अछि। तेँ, हम आग्रह करब जे एक बेरि, विआहक बाद, बेटी के अपना संगे ल जाएव। ओकरो सखी-विहीनिया छैक तेकरो सब स भेटि-घाँट क लेत। तकर बाद त अहाँक ऐठाम रहत आ ओइह अपन घर हेतैक।
विकास ः हम नीक जेँका अहाँक बात बुझि नहि सकलहुँ, कर्मनाथ बावू।
कर्मनाथ ः काकाजी, जहि समाज (अफसर समाज) मे रहैत छी ओहिक बीच पच्चीआसो-पच्चा स काज (विआह,मूड़न इत्यारदि) सब साल होइत छैक। जहि मे हमहूँ आमंत्रित होइत छी। ओहि मे हम त सिर्फ भोजने करैत छी, मुदा प्रति काज पाँच सय स दू हजार धरि खर्च होइत अछि। मुदा हम त अेाहि समाज स अलग भ कऽ अप्पमन काज कऽ रहल छी। तेँ, ओहि समाज मे रहैक लेल हमरो किछु करै पड़त।
विकास ः ओ-ो. ो. ो, ो। हँ इ त उचिते छी। की यौ रामविलास जी अहूँक किछु समस्या् अछि?
रामविलास ः हँ। समस्याि त हमरो अछि। मुदा हम्म र समस्यात दोसर तरहक अछि।
विकास ः की?
रामविलास ः अपने केँ कहिये देने छी जे किछुए दिन पहिने नेाकरी स निवृत भेलहुँ आ मदनो पढ़िते छल। मरदा-मरदी कियो घर मे छेलहुँ नहि, जहि स घरक सब काज पछुआइल अछि। जना, घर बनौनाइ, काज सब ठाढ़ केनाइ, जहि कऽ पुरबै मे कम स कम छह मास जरुर लगत। अखन घरो ने अछि, जहि मे रहब। तेँ हमरो किछु समय चाही। ओना विआह अखन कइये लेब, मुदा जहाँ धरि बिदागरीक सवाल अछि ओ अगिला साल करब।
विकास ः की सब काज करैक अछि?
रामविलास ः (हँसैत) मास्सैयब, मुरुख रहितहुँ हम बहुत (बड़) कमेलहुँ। जाधरि कमाइत छलहुँ ताधरि अपनो अनके घर मे रहैत छलहुँ। वेटो होस्ट,ले मे रहैत छल। सिर्फ पत्नि ये टा घर मे रहैत छलहुँ , तेँ ने बेसी घरक जरुरत छल आ ने बनवैक समय भेटल। आब दुनू बापूत निचेनो भेलहुँ आ दुनू काजो (नोकरी आ पढ़नाई) सम्पसन्नन भ गेल। तेँ, दुनू ठाम (रहबोक लेल आ कारोबार करैक लेल) घरो बनवैक अछि आ कारोवार शुरुह करैक अछि।
विकास ः की सब कारोबार करैक विचार अछि?
रामविलास ः सबसँ पहिने रहैक लेल चौघारा घर बनाएव। तीन अलंग आंगन मे रहत आ एक अलंग दरवज्जाप रहत। तेकर बाद चौकपर (एन.एच.क बगल मे) तीनि टा कोठरी बनवैक अछि। जहि मे एकटा कोठरी मे लेथ मशीन बइसायब। दोसर मे अप्पगन कारोवारक (मिसतिरिआइक) रहत आ तेसर मे बच्चाो कऽ अॉफिसनुमा बना देवइ, जहि मे ओ अप्परन कारोवारक हिसाव-किताब राखत।
विकास ः वाह, बड़सुन्दआर योजना अछि। तेकर बाद की करब?
रामविलास ः घर बनौलाक बाद दुनू बापूत कलकत्ता जायब। ओतुक्केछ बैंक मे रुपैइयो अछि। रुपैइया उठा इंजीनियर सहाएव केँ संग कऽ एकटा वस बेटा लेल कीनब। अपना लेल मशीन आ जखन पुतोहू कमप्युरटर सीखन छथि ते हिनका लेल एकटा कमप्युेटर कीनब। तेकर बाद जे रुपैया उगरत ओहो आ सब सामानो बसे मे लादि कऽ ल आनब। एहि सब काज करै मे छह मास स बेसिये लाइग जायत।
विकास ः काज त बहुत अछि। बड़वढ़िया नहि छह मास त साल भरि मे सब काज भइये जायत।
रामविलास ः हँ, से किअए ने हैत।
विकास ः भने दुनू गोटे, एहि साल भरि मे, अप्पबन-अप्प न काज साल भरिक भीतर पूर्ति कऽ लेब। बिबाह त अखन कइये लिअ, विदागरी अगिला साल करब। मुदा दुरागमनोक विधि समपने कऽ लेब। अखन कनियाँ केँ अप्पदन सीमा पार कऽ घुमा लेब। विवाहक काज त समपन्ने बुझू।

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समाप्त
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'विदेह' २३२ म अंक १५ अगस्त २०१७ (वर्ष १० मास ११६ अंक २३२)

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